قَذَفَه بالحجارة يقذِفه: رمى بها، والمحصَنةَ: رماها بزَنْية.
قرّ بالمكان، واستقرّ. وهو قارّ، أَى مستقِرّ. وقرَّ به القَرارُ. وهو في مقرّه، ومستقرّه. وهو لا يتقارّ في موضعه. قال تعالى: {الله الذي جَعَلَ لَكُمُ الأرض قَرَارًا} أَى مستقَرًّا. وقال في الجنَّة: / {ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} وفى النَّار: {فَبِئْسَ القرار} . وقوله: {مَا لَهَا مِن قَرَارٍ} أَى ثبات ودوام. وقول الشاعر:
ولا قَرَار على زَأْرٍ من الأَسَد
أَى لا أَمن ولا استقرار. وأَنا لا أَقارّك على ما أَنت عليه، أَى لا أَقِرّ معك. وقارُّوا في الصّلاة: أَى قِرُّوا فيها. وما أَقرّنى في هذا البلد إِلاَّ مكانك. ويوم القَرّ: يوم النحر لاستقرار الناس بمنى. واستقرّ: تحرّى القرار، وقد يستعمل بمعنى قرّ؛ كاستجاب وأَجاب، قال تعالى في الجنَّة: {خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا} . وقوله تعالى: {فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ} قال ابن عباس رضى الله عنهما: مستقر في الأَرض، ومستودع فى