نزعتُ الشئَ من مَكانه أَنْزِعُه نَزْعًا: قلعتُه، قال تعالى: {وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا} أَى أَحْضَرنا من يَشْهد عليهم. وقوله تعالى: {وَنَزَعَ يَدَهُ} أَى أَخْرَجها من جَيْبه. وقولهم: فلانٌ في النَزْعِ: في قَلْعِ الحياة. ونَزَع إِلى أَهْلِه يَنْزِعُ نِزَاعًا ونَزاعَةً، أَى اشتاقَ، ومنه حديث عائِشة رضى الله عنها في بَدْءِ الوحى وفيه:"قَبْلَ أَن يَنْزِعَ إِلى أَهله". وبعيرٌ نازِعٌ، وناقةٌ نازعٌ: إِذا حَنَّت إِلى أَوْطانها ومَرْعاها قال:
لا يَمْنَعَنَّك خَفْضَ العَيْشِ في دَعَة ... نُزوعُ نَفْسٍ إِلى أَهْلٍ وأَوْطان
تَلْقَى بكلّ بلاد إِنْ حَلَلْتَ بها ... أَهلًا بأَهل وجيرانًا بجِيرَانِ
ونَزَع عن الأُمور نُزوعًا: انتهى عنها، قال الحطيئة يهجو الزِبْرِقان:
ولقد سَبَقْتُهُمُ إِلَىَّ ... فقَدْ نَزَعْت فأَنت آخِر
قال الليث: يقال للمرءِ إِذا أَشْبه أَخوالَه وأَعمامه: نَزَعَهُم، ونَزَعُوه، ونَزَع إِليهم، أَى أَشبههم، قال الفرزدق:
أَشْبَهْت أُمَّك يا جِريرُ فإِنّها ... نَزَعَتْك والأُمُّ اللَّئِيمة تَنْزعُ