نَسَكَ للهِ ينْسِكُ: ذَبَح لوَجْهه نُسُكًا ومَنْسَكًا. وهذه نَسِيكَةُ فلان أَى ذَبِيحَتَهُ، ومنه مناسِكُ الحجِّ، أَى عِباداتُه.
وأَرضٌ ناسِكَةٌ: خضراءُ حديثةُ المَطر.
نَسَلَ الشَّعرُ والرِّيشُ: سَقَط، نُسولًا. وأَنْسَلَه الطَّائرُ والدّابةُ. وهذا نُسالُ الطائر، ونَسِيلُ الدَّابَّة ونُسالَتُها. قال الرّاعى:
أَطار نَسِيلَهُ الشَّتَوِىّ عنه ... تَتَبُّعُه المَذانِبَ والقرارَا
ونَسَلَ الولدُ يَنْسِلُ: إِذا وُلد لأَنَّه يَسقُط من بطنِ أًُمّه إِلى الأَرض. ونَسَلَ يَنْسِل نَسَلانًا: عَدا، قال تعالى: {مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} . ورجل عسّالٌ نَسَّال: عَدّاءٌ الإِعْناق، قالت الخنساءُ:
حامى الحَقِيقَة نسّالُ الوِدَيقَةِ مِعْـ ... تاقُ الوَسِيقَةِ جَلْدٌ غَيْرُ ثُنْيانِ
وأَنْسَلَ الرّجلُ نَسْلًا كثيرًا. وتوالَدُوا وتَناسَلُوا. وماله نَسُولَةٌ، أَى ما يُتَّخَذُ للنَّسل من الإِبل والغنم، قال تعالى: {وَيُهْلِكَ الحرث والنسل} النَسْلُ: الولَدُ، لأَنَّه يَخرجُ من بطنِ أَمّه.