وقد يرد (إِنْ) فى كلامهم، وفى القرآن على وجوهِ:
الأَوّل: حرف شرط: إِن تخرج أَخرج.
الثانى المخفَّفة من المثقَّلة تأْكيدا: إِنَّ كُلاَّ، وإِنْ كلا؛ وقد قرئَ بهما.
الثالث: أَمر مِن أَنَّ يَئِنّ، إِذا أَمرت قلت: إِنَّ.
الرّابع: بمعنى:"إِذْ"كقوله: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} أَى إِذا كنتم.
الخامس: بمعنى قَدْ: {إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ} أَى قد كنَّا، {إِن نَّفَعَتِ الذكرى} .
السّادس: إِن المزيدة للتأْكيد: ما إِن رأَيت زيدا: أَى ما رأَيت:
ورَجّ الفتى للخير ما إِن رأَيته ... على السنّ خير لا يزال يزيد
السّابع: بمعنى ما النافية للجنس: {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} .
وإِنَّ حرف ينصب الاسم، ويرفع الخبر. وقد ينصبهما: نحو:
إِذا اسودّ جنحُ اللَّيل فلتأْت ولتكن ... خُطَاك خفافًا إِن حُرّاسنا أُسْدا
ويؤكَّد بها الخبر؛ وما بعدها في تأْويل المصدر. وقد يخفَّف. وقد يكون بمعنى نَعَمْ ويبطل عن العمل {إِنْ هاذان لَسَاحِرَانِ} .