وقيل: وردت النَّفَقَةُ في القرآن على وجوه:
بمَعْنَى فَرْضِ الزَّكاة: {وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} أَى يزكوّن ويَتَصدّقون.
وبمعنى التَطَوُّع بالصّدقات: {الذين يُنفِقُونَ فِي السَّرَّآءِ والضرآء} {وَأَنْفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً} {الذين يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بالليل والنهار} أَى يتطَّوعُون بالصّدَقَة.
وبمعنَى الإِنْفاق في الجهاد: {وَأَنْفِقُواْ فِي سَبِيلِ الله} ، {الذين يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ الله} ، {لاَ يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الفتح} .
وبمعنى الإِنْفاقِ على العِيال والأَهل: {وَإِن كُنَّ أُوْلاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُواْ عَلَيْهِنَّ} ، {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ} .
وبمعنى الإِنْفاق في عِمارةِ الدُّنيا والنَّدَم عليه: {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَآ أَنْفَقَ فِيهَا} .
وبمعنى الفَقْر والإِمْلاق: {إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنفاق} .
وبمعنى رزْق الحَقّ الخَلْقَ في عُموم الحالات: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ} أَى يرزقُ.