والإطناب؛ كما من عادتهم الاقتصار والإِيجاز. وبسط الكلام في الترغيب والترهيب أَدعَى إِلى إِدراك البغية من الإِيجاز] .
فضل السّورة
فيه حديثان ضعيفان: مَنْ قرأَها كُتب [له] أَنَّه ليس من المشركين: وحديث علىّ: يا علىّ مَنْ قرأَها أَظلَّه الله في ظلّ عرشه مع الصّدّيقين والشُّهداءِ، وكَتَبَ الله له بكلّ آية قرأَها أَلفَ حسنة.