ثانيًا: بالنسبة إلى عرض المادة العلمية:

· ترتيب تراجم الرّواة المختلف في صحبتهم على حروف الهجاء (أ، ب، ت، ث) مبتدئًا بأسماء الرّجال فكناهم، ثم النّساء.

· ترقيم التراجم ترقيمًا متسلسلًا.

· ذكر مصادر كل ترجمة في الحاشية.

· تعريفٌ بالرّاوي: بذكر اسمه، ونسبه، وعمن روى، ومن روى عنه، ومن روى له من أصحاب الكتب الستة، ومولده، ووفاته ـ إن وُجد ذلك ـ.

وذلك بالاعتماد على تهذيب الكمال، مع التنبيه على الإضافات من غيره في الحاشية.

والاقتصار في شيوخ المترجم وتلاميذه ـ في الغالب ـ على ما في"الكاشف"للذّهبي.

وهو في ـ العادة ـ يقتصر على راويين، فإن زادوا على ذلك قلت: وغيرهما.

· ذكر من نصّ على اختلاف صحبته من أهل العلم إن وُجد.

· ذكر أقوال المثبتين لصحبته:

وهي على مراتب:

1 ـ التّنصيص على الصّحبة، أو ما في معناها، كقولهم: (( صحابي ) )، أو (( له صحبة ) )، أو (( بايع النّبي ) )، أو (( شهد غزوة كذا ) )ونحو ذلك.

2 ـ ذكره في كتب الصّحابة، أو ما في حكمها؛ إلاّ إذا ورد فيها ما يفيد عدم الصحبة، فإنّه يذكر في أقوال غير المثبتين.

3 ـ إخراج حديثه في كتب المسانيد.

مبتدئًا بمن جزم أو نصّ على الصّحبة، ثم من ذكره في الصّحابة، ثم مَنْ أَخرج حديثَه في مسند من المسانيد، مراعيًا في ترتيبهم ـ داخل كلّ مرتبة ـ سِني وفياتهم.

تنبيه: هذه المراتب تأتي في ضمن هذه الأقوال دون إبراز عناوين لها.