أخبره: (( أنّ من السّنة في الصّلاة على الجنازة ... ) ) [1] . سياق الطّحاويّ.

وبنحوه عند الحاكم إلاّ أنّه قال: (( أخبره رجال من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) ). وزاد في آخره: (( قال الزّهريّ: حدّثني بذلك أبو أمامة، وابن المسيب [2] يسمع فلم ينكر ذلك عليه ) ).

فتبيّن بهذا أنّه اختلف فيه على الزهريّ وصلًا وإرسالًا، والرّاجح الوصل؛ لأنّه زيادة ثقة، وقد صحّح الموصول الحاكم على شرط الشّيخين [3] ، وأقرّه الألبانيّ [4] ، والله أعلم.

الحديث الثّالث:

6 ـ أخرجه النسائيّ ـ ومن طريقه ابن عبد البر في"التمهيد"ـ، وابن جرير الطّبريّ، وابن خزيمة، والطبرانيّ، والدارقطنيّ، من طريق عبد الله بن وهب، قال: حدّثني عبد الجليل بن حُميد اليَحْصُبيّ [5] ، أنّ ابن شهاب حدّثه، قال: حدّثني أبو أمامة بن سهل بن حُنيف في الآية التي قال الله عزّ وجلّ: {وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ} [البقرة: 267] قال: هو الْجُعْرُور [6] ، ولونُ حُبَيْق [7] ، فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تأخذ في الصّدقة )) [8] .

وإسناده لا بأس به إلى أبي أمامة غير أنه اختلف فيه على الزهريّ وصلًا وإرسالًا.

(1) انظر: الأم 1/ 270، وشرح معاني الآثار 1/ 500، والمستدرك 1/ 360، والسنن الكبرى 4/ 39.

(2) هو سعيد بن المسيب الإمام الفقيه.

(3) انظر: المستدرك 1/ 360.

(4) في"إرواء الغليل"3/ 181 (734) .

(5) أبو مالك المصريّ، لا بأس به/ س. التقريب (3746) .

وقال الذهبيّ: (( صدوق ) ). الكاشف (3090) .

(6) الجُعْرور: ضربٌ من الدَّقَل يحمل رُطبًا صغارًا لا خير فيه. النهاية 1/ 276.

(7) الحُبَيْق: هو نوع من أنواع التمر ردئ منسوب إلى ابن حُبَيْق، وهو اسم رجل، وهو تمر أغبرَ صغير مع طول فيه. النهاية 1/ 331.

(8) انظر: المجتبى 5/ 45 (2491) ، والسنن الكبرى 2/ 22 (2271) ، وتفسير الطبريّ 3/ 83، وصحيح ابن خزيمة 4/ 39 (2312) ، والمعجم الكبير 6/ 77 (5569) ، وسنن الدارقطنيّ 2/ 130، 131.

تنبيه: وقع في"المجتبى"بعد قوله: (( في الصّدقة ) )زيادة لفظة (الرّذالة) ، وليست في"تحفة الأشراف"1/ 67 (139) ، ولا في سائر مصادر التخريج، ووقعت في"الكبرى"ترجمةً للحديث الذي بعده، وهو الصّواب. والله أعلم.