قال الحاكم: (( صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ).

وصحّح إسناده أيضًا الحافظ ابن حجر العسقلانيّ في"الإصابة" [1] .

وأخرجه عبد الرّزّاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهريّ، به، نحوه [2] .

ومن طريق عبد الرزّاق أخرجه البخاريّ في"تاريخه"ـ تعليقًا ـ، والبغويّ، والطبرانيّ، وابن حبان، وأبو نعيم، والبيهقيّ [3] .

كذا قال ابن عيينة، ومعمر عن الزهريّ: (( عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ) ).

وخالفهما محمّد بن أبي حفصة، فرواه عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله.

فيما أخرجه ابن أبي عاصم، والبغويّ، والطبرانيّ من طريق عبد الله بن المبارك، عن محمّد ابن أبي حفصة [4] ، به [5] .

وزاد عند ابن أبي عاصم: (( وهو ابن عمر ) )، وعند الطبرانيّ: (( ابن عتبة ) ).

وفي إسناده محمّد بن أبي حفصة، في حفظه ضعف، وقد خالف ثقتين ثبتين من أتقن النّاس في حديث الزهريّ [6] .

قال البغويّ عقبه: (( وهذا وهْمٌ، إنّما هو عبد الله بن عبد الله بن عمر، كما رواه ابن عيينة ... ) ).

(2) مصنف عبد الرزاق 9/ 442.

(3) انظر: التاريخ الكبير 1/ 440، ومعجم البغويّ 1/ 139 (103) ـ وتحرّف فيه (عبد الرزاق) إلى (عبد الرحمن) ! وفي المخطوط (ص 19) على الصّواب ـ، ومعجم الطبرانيّ 1/ 270 (785) ، و صحيح ابن حبان ـ كما في الإحسان 9/ 499 (4189) ـ، ومعرفة الصّحابة 1/ 291 ـ 292 (948) ، والسنن الكبرى للبيهقيّ 7/ 304.

(4) صدوق يخطئ، تقدّم قريبًا (ص 202) حاشية (6) .

(5) انظر: الآحاد والمثاني 5/ 184 (2716) ، ومعجم الصّحابة 1/ 138 (102) ، والمعجم الكبير 1/ 270 ـ 271 (786) .

(6) انظر: ثقات ابن حبان 7/ 343، وطبقات أصحاب الزهريّ عند ابن رجب في شرح علل الترمذيّ 2/ 613.