وذكره البغويّ في الصّحابة، وقال: (( لم يسمع من النّبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا ... وليس لجَوْن صحبة ) ) [1] .

وترجمه ابن منده في"معرفة الصّحابة"فقال: (( جَوْن بن قتادة التميميّ، عداده في أهل البصرة، لا يصح له صحبة، ولا رؤية، وهِم هُشيم في حديثه ) ) [2] .

وبنحو ذلك ترجمه أبو نعيم، لكنّه جعل الوَهْم فيه مِن بعضِ الرّواة عن هشيم [3] .

وذكره ابن حبان في ثقات التّابعين [4] .

وقال أبو بكر بن مفوّز [5] : (( جَوْن رجل تابعيّ مجهول، لا يُعرف روى عنه إلاّ الحسن ) ) [6] .

وقال المزّي: (( يقال: إنّ له صحبة، ولم يثبت ذلك ) ) [7] .

ولأجل قول الإمام أحمد فيه: (( لا يُعرف ) )أورده ابن عدي في"الكامل" [8] .

وتابعه على ذلك الذّهبي في كتبه"الميزان" [9] ، و"المغني" [10] ، و"الدّيوان" [11] .

(1) معجم الصّحابة 1/ 511 ـ 512.

(2) انظر: تاريخ دمشق 11/ 338، وأسد الغابة 1/ 370.

(3) انظر: معرفة الصحابة 2/ 637 ـ 638.

(4) الثقات 4/ 119.

(5) محمد بن حَيْدرة بن أحمد بن مفوّز المُعافِريّ، أبو بكر الشّاطبيّ (ت 505 هـ) . قال ابن بشْكُوال: (( كان حافظًا للحديث وعلله، منسوبًا إلى فهمه، عارفًا بأسماء رجاله وحملته، متقنًا لما كتبه، ضابطًا لما نقله ... ) )الصلة 2/ 568، وانظر: فهرست ابن خير الإشبيلي (ص 198) ، وسير أعلام النبلاء 19/ 421.

(6) انظر: الإصابة 1/ 557.

(7) تهذيب الكمال 5/ 162.