وقال في"الكاشف": (( عنه الحسن، وجماعة، يقال: له صحبة ) ) [1] .

وقال ابن ناصر الدّين الدّمشقيّ: (( تابعيّ، وقيل: له صحبة، والأوّل أصحّ ) ) [2] .

وترجم له الحافظ ابن حجر في القسم الأوّل من"الإصابة"، وقال: (( مختلف في صحبته ... ) ) [3] .

ثم أعاده في القسم الرّابع، وجزم بأنّه تابعي، وبيّن منشأ الخطأ فيمن عدّه في الصّحابة، فقال: (( غَلِط بعضُ الرّواة فوصل عنه حديثًا أسقط اسم صحابيّه ) ) [4] .

وقال في"التقريب": (( لم يصح صحبته، ولأبيه صحبة، وهو مقبول من الثانية ) ) [5] .

-أحاديثه:

له حديث واحد في إسناده اختلاف.

30 ـ أخرجه الترمذيّ في"العلل الكبير"عن أحمد بن منيع البغويّ.

وابن جرير الطّبريّ في"تهذيب الآثار"ـ ومن طريقه ابن حزم ـ عن محمد بن حاتم المؤدّب.

وأبو القاسم البغويّ عن جدّه أحمد بن منيع، وشُجاع بن مَخْلد [6] ـ جمعهما ـ.

وابن قانع من طريق الحسن بن عرفة [7] .

(2) توضيح المشتبه 2/ 538.

(3) الإصابة 1/ 525.

(4) نفسه 1/ 556.

(5) التقريب (986) .

(6) الفلاّس، نزيل بغداد، صدوق وهم في حديث واحد رفعه وهو موقوف، فذكره بسببه العُقيليّ/ م د ق. التقريب (2748) .

(7) العَبْديّ، أبو علي البغداديّ، صدوق/ ت س ق. التقريب (1255) .