-صلى الله عليه وسلم - (فذكره بنحوه) وزاد: (( فإنّه يَحْمِلُ لواءَ غَدْرٍ يومَ القيامة ) ) [1] .

كذا رواه أبو عوانة، وحماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير.

ورواه قرّة بن خالد السّدوسيّ عن عبد الملك بن عمير، واختلف عليه:

فرواه عنه أبو داود الطيالسيّ في"مسنده" [2] بمثل رواية أبي عوانة، وحماد بن سلمة سواء.

ورواه الجماعة عنه، عن عبد الملك بن عمير، ثني عامر بن شدّاد، ثنا عمرو بن الحمق، به. أخرجه البزّار، والنسائيّ في"الكبرى"، والحاكم من طرق عن قرّة، به [3] .

قال البزّار: (( أخطأ فيه قرّة ... والصّواب ما قال أبو عوانة ) ).

وقال المزّيّ: (( كذا في حديث قرّة (( عامر بن شدّاد ) )والصّواب: رفاعة بن شدّاد )) [4] .

قلت: ومع ذلك صحّح الحاكمُ إسناده ولم ينبه على هذا الوهم.

وأمّا نسبة الحافظ البزّار رحمه الله الخطأَ لقرّة ففيه نظر؛ لأنّ قرّة بن خالد وُصف بالضّبط والإتقان [5] ، والأشبه ـ في نظري ـ أن يكون الخطأ من شيخه عبد الملك بن عمير، فقد تكلموا في حفظه وضبطه [6] ، والله أعلم.

(1) انظر: سنن ابن ماجه (2688) ، ومسند أحمد 5/ 223، والآحاد والمثاني 4/ 317 (2345) ، ومسند البزار 6/ 283 (2306) ، والسنن الكبرى للنسائيّ 5/ 225 (8739) .

(3) انظر: مسند البزّار 6/ 284 (2307) ، والسنن الكبرى 5/ 225 (8741) ، والمستدرك 4/ 353.

(4) تحفة الأشراف 8/ 150.

(5) قال يحيى القطّان: (( كان قرّة بن خالد عندنا من أثبت شيوخنا ) ). انظر: الجرح والتعديل 7/ 131.

وذكره ابن حبان في"الثقات"7/ 342 وقال: (( كان متقنًا ) ).

وقال أبو جعفر الطّحاويّ: (( ثبت متقن ضابط ) ). انظر: تهذيب التهذيب 8/ 372.

وقال الحافظ ابن حجر في"التقريب" (5540) : (( ثقة ضابط ) ).

(6) فقال أحمد بن حنبل: (( عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدًا مع قلّة حديثه، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثير منها ) ). وقال ابن معين: (( مخلّط ) )، وقال أبو حاتم: (( ليس بحافظ هو صالح، تغيّر حفظه قبل موته ) ). انظر: الجرح والتعديل 5/ 361، وانظر: كلام النّقاد الآخرين في تعديله: تهذيب الكمال

18/ 373 ـ 375.