قلت: ولكنّه توُبع، تابعه يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم المصِّيصيّ، فيما أخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" [1] . وهو ثقة حافظ، كما في"التقريب" [2] .

وعزاه الحافظ ابن حجر لابن أبي شريح [3] في"فوائده"من طريق ابن جريج، به، بمثل رواية الطبرانيّ [4] .

فزالت العلّة الثانية، وبقيت الأولى، وهي الانقطاع، والله أعلم.

وبقي له حديثان آخران ليس فيهما التصريح بالسّماع [5] .

(3) هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمّد الأنصاريّ، أبو محمّد الهرويّ، ولد بعد الثلاثمائة، ارتحل به أبوه وكان صدوقًا صحيح السّماع صاحب حديث وعلم وجلالة، توفي في صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وله خمس وثمانون سنة. سير أعلام النبلاء 16/ 526 ـ 528.

(4) انظر: الإصابة 3/ 479.

(5) أحدهما في"معجم الصّحابة"للبغويّ 3/ 390، وابن قانع 2/ 32، وسنن الدّارقطنيّ 1/ 51 وغيرهم.

والآخر في المعجم الكبير 8/ 299 (8137) ، ومستدرك الحاكم 3/ 525، وسنن الكبرى للبيهقيّ 8/ 324، وغيرهم، ويرى الإمام ابن معين أنّ صاحب هذا الحديث هو الضّحاك بن قيس آخر غير الفهريّ صاحب الترجمة ـ فيما رواه عنه الخطيب البغدادي في"المتفق والمفترق"2/ 1229 من طريق المفضّل بن غسّان الغلابيّ في"تاريخه"قال: (( سألت يحيى بن معين ... ) )وانظر: تاريخ دمشق 24/ 282 ـ.

ولذلك أفرده الذهبيّ، وابن حجر عن صاحب الترجمة، انظر: التجريد 1/ 270 ـ 271، والإصابة 3/ 504 ـ 505، وتهذيب التهذيب 4/ 449.