وقال في"التقريب" [1] : (( يقال له صحبة، وذكره ابن حبان وغيره في التابعين ) ).

وقال في ترجمة أبيه (مسعود بن أمية بن خلف الجمحيّ) من"الإصابة" [2] : (( ولولده عامر ان مسعود رواية عن النّبي - صلى الله عليه وسلم -، والأكثرون قالوا: إنّ حديثه مرسل، فتكون الصّحبة لأبيه، وكان من مسلمة الفتح ـ أو مات على كفره قبيل الفتح ـ ووُلد له عامر قبل بقليل؛ فلذلك لم يثبت له صحبة السّماع من النّبي - صلى الله عليه وسلم -، وإن كان معدودًا في الصّحابة؛ لأنّ له رؤية ) ).

-أحاديثه:

ذكره بقي بن مخلد في أصحاب الواحد [3] .

قال أبو بكر بن البرقيّ [4] ، وابن السّكن [5] : له حديثان.

قلت: ووقفت له على حديث ثالث، لكن إسناده خطأ، كما سيأتي بيانه.

الحديث الأوّل:

96 ـ أخرجه الترمذيّ، وأبو عبيد في"غريب الحديث"، وابن أبي شيبة، وأحمد، وابن أبي الدّنيا في"التهجد"، وابن أبي عاصم، وابن خزيمة، وابن قانع، وابن جميع الصيداويّ، والقضاعيّ، وأبو نعيم، والبيهقيّ، وابن عساكر، والضياء المقدسيّ، والمزيّ،

(2) 6/ 94 ـ 95.

(3) انظر: عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث (780) ، وتلقيح الفهوم (ص 277) .

(4) انظر: تلقيح الفهوم (ص 277) .

(5) انظر: الإنابة 1/ 321، والإكمال 7/ 150 كلاهما لمغلطاي.