قاله خليفة، والحسن بن علي الحلوانيّ [1] ـ فيما رواه عنه ابن عساكر ـ، وابن قتيبة، وحكاه الخطيب البغداديّ عن خليفة، واقتصر عليه [2] .

والر‍ّاجح في نظري قول تلميذه جرير بن حازم، وهو أنّه توفيّ سنة عشر ومائة بمكّة [3] ، لما رواه أبو نعيم ـ ومن طريقه ابن عساكر ـ قال: حدّثنا أحمد بن بندار [4] ، قال سمعت أحمد ابن عمرو البزّار [5] ، ثنا نصر بن علي (الجهضميّ الصغير) ، سمعت وهب بن جرير، يقول: سمعت أبي (جرير بن حازم) يقول: (( كنت بمكّة سنة عشر ومائة، فرأيت جنازة فسألت عنها، فقالوا: هذا أبو الطّفيل ) ) [6] . وإسناده صحيح.

وهو آخر من مات ممن رأى النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - مطلقًا [7] .

-الاختلاف في صحبته:

قال مغلطاي في"الإكمال": (( اختلف في صحبته اختلافًا كثيرًا ) ) [8] .

وذكره في كتابه"الإنابة" [9] .

أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:

(1) أبو علي الخلاّل، نزيل مكّة، توفي في ذي الحجة سنة (232 هـ) بمكة، قال يعقوب بن شيبة: (( كان ثقة ثبتًا متقنًا ) )، وقال أبو داود: (( كان عالمًا بالرّجال، وكان لا يستعمل علمه ) ). انظر: تاريخ بغداد 7/ 365 ـ 366.

وقال ابن حجر في التقريب (1262) : (( ثقة حافظ، له تصانيف ) ). انظر: تهذيب الكمال 6/ 259، وسير أعلام النبلاء 11/ 398.

(2) انظر: طبقات خليفة (ص 279) ، والمعارف (ص 341) ، وتاريخ بغداد 1/ 199، وتاريخ ابن عساكر 26/ 134.

(3) وقيل: مات بالكوفة. قال ابن عبد البر: (( والأول أصحّ ) ). الاستيعاب 4/ 1696.

(4) أبو عبد الله الأصبهانيّ الشعّار. ترجمه أبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/ 151 وقال: (( ثقة ) ).

(5) الحافظ المشهور صاحب المسند.

(6) انظر: معرفة الصّحابة 4/ 2067 (5194) ، وتاريخ دمشق 26/ 134.

(7) قاله مسلم في الجامع الصحيح 4/ 1820 وغيره، بل حكى إجماع أهل الحديث على ذلك الذهبيّ ـ فيما حكاه عنه ابن حجر في الإصابة 2/ 529 ـ وابن كثير في"البداية والنهاية"12/ 671.