وذكره البخاري في التابعين من"تاريخه"غير منسوب إلى قبيلة، فقال: (( عبد الله بن عنمة ) )ولم يزد على ذلك.

وبذلك ذكره الدارقطنيّ، وعبد الغني الأزدي، وأشارا إلى حديثه عن عمّار بن ياسر [1] .

وفرّق ابنُ ماكولا بينه وبين المزنيّ المذكور في الصّحابة، فذكر عبد الله بن عنمة المزنيّ أولًا ونقل فيه كلام ابن يونس السّابق، ثم قال: (( وعبد الله بن عنمة، يروي عن عمّار بن ياسر، روى سعيد المقبريّ عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عنه.

وقيل فيه: عبد الرحمن بن عَنَمة )) .

ثم قال: (( وعبد الله بن عَنَمة الضّبيّ ... شاعر، أسلم، وشهد القادسيّة وما بعدها، لعلّه الذي روى عن عمّار بن ياسر [2] ، والله أعلم ) ) [3] .

وهو مترجم في"تهذيب الكمال"ـ وفروعه [4] ـ باسمه واسم أبيه، غير منسوب إلى قبيلة، وفيها روايته عن العباس بن عبد المطلب، وعمّار بن ياسر.

كما فرّق ابنُ ناصر الدّين الدّمشقيّ بين عبد الله بن عنمة الرّاوي عن عمّار بن ياسر،

وعبد الله بن عَنَمة المزنيّ الصحابيّ [5] .

وقد ذكره الحافظ ابن حجر في القسم الأول من"الإصابة"على سبيل الاحتمال فقال: (( عبد الله بن عنمة المزنيّ. قال ابن منده: شهد فتح مصر، وله ذكر في الصّحابة ... قال:

(1) المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/ 1588، والمؤتلف والمختلف للأزدي (ص 94) .

(2) كذا قال، وفيه نظر؛ فإن صاحب الترجمة جاء منسوبًا إلى مزينة، والشاعر هذا من بني ضبّة. وقد فرّق الدارقطني في المصدر السابق بينهما، وكذا مغلطاي في"الإكمال"8/ 105، وابن حجر في"التهذيب"5/ 346 فقال: (( وأمّا الضّبي فآخر مخضرم ) )وترجمه في المخضرمين من"الإصابة"5/ 94 (6343) .

(3) الإكمال 6/ 144 ـ 145.

(4) انظر: تهذيب الكمال 15/ 392، والكاشف (2895) ، والتذكرة 2/ 905، والخلاصة (3713) .

(5) انظر: توضيح المشتبه 6/ 387.