وقد روى أبو داود، والنسائي من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان، عن عبد الله بن عنمة، عن عمّار حديثًا في الصّلاة، فيحتمل أن يكون هذا ... )) [1] .

واستظهر في"التهذيب"أنّه غيره، فقال ـ بعد نقل فيه كلام ابن يونس، وابن منده ـ: (( والظّاهر أنّه غير المترجم أولًا(يعني الرّاوي عن عمار بن ياسر) ؛ لجزم ابن منده بأن لا رواية له [2] ، وذاك له رواية )) [3] .

وقال في"التقريب": (( يقال: له صحبة ) ) [4] .

* أحاديثه:

ليس له رواية عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - في الكتب الستة [5] ، بل ولا في غيرها.

* الخلاصة:

قد اختلفوا في صحبة عبد الله بن عَنَمة، فأثبتها له بعضهم، وجعله آخرون في عداد التّابعين، ويبدو أنّ سبب اختلافهم يرجع إلى اشتراك بعض التراجم معه في اسمه، واسم أبيه، وهم:

1 ـ عبد الله بن عَنَمَة الرّاوي عن عمّار بن ياسر.

2 ـ عبد الله بن عَنَمة المزنيّ، الذي شهد فتح الإسكندريّة الثانيّ.

3 ـ عبد الله بن عنمة الضّبيّ، الشاعر.

(1) الإصابة 4/ 201 ـ 202.

(2) وفيه نظر؛ لأنّ كلام ابن منده لا ينافي أن تكون له رواية عن غير النّبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قاله الألباني في"صحيح أبي داود"3/ 382.

(3) تهذيب التهذيب 5/ 346,

(4) تقريب التهذيب (3518) .

(5) وإنّما أخرج له أبو داود حديثًا واحدًا عن عمّار بن ياسر رضي الله عنه، وقد سبق تخريجه عند التعليق على كلام علي بن المديني في أقوال غير المثبتين لصحبته (ص 771) حاشية (1) .