وهو ما أخرجه أبو عوانة في كتاب البر والصّلة من"المسند المستخرج"ـ كما في إتحاف المهرة، ومن طريقه ضياء الدّين المقدسيّ ـ قال: ثنا حفص بن عمر السَّيَّارِيّ [1] ، ثنا سليمان ابن كَرَّاز [2] ، ثنا مهدي بن موسى بن عبد الرحمن [3] ، حدثني أبي [4] ، عن أبيه عبد الرحمن ابن صفوان، عن صفوان بن قدامة، قال: قلت: يا رسول الله، إنّي أحبّك (فذكره) [5] .

قال الضّياء المقدسيّ: (( كذا أخرجه أبو عوانة في"صحيحه"ولم أرَ في"تاريخ البخاري"، ولا كتاب ابن أبي حاتم لصفوان بن قدامة ذكر [6] ، ولا لأحدٍ من رجال هذا الإسناد ) ).

(1) ذكره ابن حبان في تبع الأتباع من"الثقات"8/ 201 فقال: (( من أهل البصرة، يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاريّ والبصريين، روى عنه أهل العراق ) ).

و (السيّاريّ) بفتح السين المهملة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها راء مهملة. الأنساب 3/ 352.

(2) الطُّفَاويّ، أبو داود البصريّ. قال البزّار: (( بصريّ، لا بأس به ) ). انظر: الميزان 2/ 221.

وقال العقيليّ: (( الغالب على حديثه الوهم ) ). الضعفاء 2/ 138.

واستنكر عليه ابن عدي حديثين في"الكامل"3/ 290 ـ 291. وانظر: لسان الميزان 4/ 103 ـ 104.

و (كرّاز) بفتح الكاف، وبعدها راء مشدّدة، وآخره زاي. الإكمال 7/ 134، والتوضيح 7/ 300.

قلت: وكذلك وقع في بعض المصادر كضعفاء العقيلي، وكامل ابن عدي، والميزان، واللّسان: (كَرَان) .

قال الذهبي في"الميزان"2/ 221: (( وكذا هو بالنون عندي في"الضعفاء"للعقيلي، وهي نسخة عتيقة. وبعضهم ضبطه(كرّاز) ـ براء مثقلة وزاي ـ. قال أبو الحسن بن القطّان ذلك وصوّبه )).

انظر: بيان الوهم والإيهام 1/ 219، وتبصير المنتبه 3/ 1189.

تنبيه: وقع في"المختارة": (( سليمان بن علي كرّاز ) )، فالظّاهر أنّ (كرّاز) لقب لعليّ. والله أعلم.

(3) لم أجد له ترجمة.

(4) موسى بن عبد الرحمن بن صفوان، تقدمت ترجمته.

(5) انظر: الأحاديث المختارة 8/ 48 ـ 40 (39) ، وإتحاف المهرة 6/ 303 (6551) .

(6) قلت: بل هو مترجم في ثقات ابن حبان (قسم الصّحابة) 3/ 192، والمعجم الكبير 8/ 71 (725) ، ومعرفة الصّحابة 3/ 1502 (1456) ، والاستيعاب 2/ 724 (1220) ، وأسد الغابة 2/ 410 (2518) ، والإصابة 3/ 438 (4089) .

وهو صفوان بن قدامة التميميّ المرئيّ، من بني امرئ القيس بن زيد بن مناة بن تميم، كذا في"أسد الغابة".

وفي"الإصابة"قال ابن السّكن: (( يقال له صحبة، حديثه في البصريين ) ).

وجزم بصحبته ابن حبان، وابن عبد البر في ترجمة ولده عبد الرحمن. انظر:"الثقات"5/ 82، والاستيعاب 2/ 837، وكذا ابن حجر في"تبصير المنتبه"4/ 1359.