ثم ذكر رواية الطّبرانيّ.

والحاصل أنّه اضطرب في إسناد هذا الحديث:

فقيل: عن عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة.

وقيل: عن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة.

وقيل: عن صفوان بن قدامة.

وبناءً على هذا الاضطراب اختلف العلماء في إيرادهم حديثه هذا:

فجعله ابن أبي عاصم، وأبو نعيم، وابن كثير في مسند عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة.

وجعله ابن قانع في مسند عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة.

وجعله الطبراني، وابن منده ـ كما في أسد الغابة [1] ـ، وأبو نعيم ـ أيضًا ـ، والضّياء المقدسيّ في مسند صفوان بن قدامة المرئيّ.

وأورده ابن عبد البر في ترجمة (صفوان بن قدامة التميميّ) [2] .

وكذا ابن حجر [3] ، وأشار إليه في ترجمة (عبد الرحمن بن صفوان بن قتادة) فقال: (( وجوّز بعضهم أنّه عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، وأنّه وقع في اسم جدّه اختلاف، وسبب ذلك أن حديث (( المرأ مع من أحبّ ) )معروف من رواية صفوان بن قدامة التّميميّ المرئيّ )) [4] .

(2) في الاستيعاب 2/ 724.

(3) في الإصابة 3/ 438.

(4) نفسه 4/ 317.