الإسعاد (1) هاطلا، انفتحت لها المغالق واتضحت بها الطرائق، وأحدقت بها الحدائق وحفت لديها الحقائق وكفى بها شاهدها لمؤلفها ومقرط عقودها ومشنفها وراء (2) تحت علمها ومعرفها بأنه قطب العلم ومداره، وفلك تمامه وإبداره، وضعها في فنون مختلفة وأنواع، واقتطفها ما شاء من أنواع وإتقان وإبداع، فافتتنت الطلبة في فوائدها واقتطفت من أزهارها وفوائدها جزى مؤلفها عظيم المنة وأسكن فسيح الجنة، وقال الفقيه عبد الله باسنجلة في مدحه ويذكر كتابه:

لتفتخر الشريعة كيف شاءت ... بابن يزيد إذ يبري السقاما ...

أقام العلم تدريسا وفتوى ... وأنشر من معالمه الرماما ...

بمدرسة به حلت زهاء ... على كل المدارس أن تساما ...

«أعاد ببحثه» الإرشاد غضا ... وهذبه إجتهادا واهتماما ...

وحررّه وقررّ نازحات ... شوارد عاقها منه الزماما ...

إذا اشتد الجدال رأيت منه ... لسانا يفضح العضب الحساما (3) ...

له تأليفة عزت منالا ... ولم يهتم بها إلا الهماما ...

هي النكت التي فاضت علوما ... كموج البحر ينتظم النظاما ...

لآليها زهت في الجيد حسنا ... من الإرشاد واتسق النظاما ...

حوت كل العلوم بلا أمتراء ... وجلت من سما البحث القتاما ...

فدع ما قال حاسده وعرّج ... بركن العلم مسحا واستلاما ...

فكم أجلى بها من معضلات ... يرق الفكر عنها أن تراما ...

وأوردها ضواء (4) واردات ... يميز العلم وانتعش الأواما ...

جرى بالطالبين إلى سبيل ... من الإرشاد قد خفي اكتتاما

المتوفى سنة 837.

(1) الإسعاد اسم كتاب في شرح الإرشاد لابن حجر الهيتمي سبق ذكره.

(2) كذا في الأصل.

(3) من هنا نحرم مخطوطة (ح) .

(4) كذا في (س) .