@ 112 @ أسنانه تناثرت

وما في يدي منه حتاتة

ومن المجاز حت الله ماله

وتركوهم حتا بتا وحتا فتا أهلكوهم

وحت القوم عن الشيء ردهم عنه

وفرس حت سريع كأنه يحت الجري حتا قال سلامة بن جندل

( من كل حت إذا ما ابتل ملبده ... صافي الأديم أسيل الخد يعبوب )

وحت البراية أي سريع البقية التي أبقاها منه السفر بعد بريه ومنه قوله حته مائة درهم ومائة سوط عجلها له

حتد

وهو كريم المحتد وهو في محتد صدق وقوم كرام المحاتد مستندون إلى المجد الواتد

حتر

فلان إذا أنفق أقتر وإذا أطعم أحتر أي أقل وأوتح قال الشنفرى

( وأم عيال قد شهدت تقوتهم ... إذا أطعمتهم أحترت وأقلت )

يريد رئيس القوم وقائدهم ومن يعولهم في السفر

حتف

مات حتف أنفه

وتقول المرء يسعى ويطوف وعاقبته الحتوف قيل هو مصدر بمعنى الحتف وهو قضاء الموت ويدل عليه قول الأسود

( إن المنية والحتوف كلاهما ... يهوي المخارم يرقبان سوادي )

وهو أيضا جمع حتف

ويقال حية حتفة كما قيل امرأة عدلة وقال أمية بن أبي الصلت

( والحية الحتفة الرقشاء أخرجها ... من جحرها أمنات الله والقسم )

حتم

حتم الله الأمر أوجبه

وغراب البين يحتم بالفراق ولذلك قيل له الحاتم

وحتم الحاتم بكذا أي حكم الحاكم

وتقول هذا حتم مقضي وحكم مرضي وقال الطرماح

( وإذا النفوس جشأن وقر خالدا ... ثبت اليقين بحتمه المقدار )

أي استيقانه بأن ما حتم الله كائن

وهذا أخ حتم كقولك ابن عم لح

وأنت لي بمنزلة الولد الحتم وهو ولد الصلب قال الهذلي

( فوالله لا أنساك ما عشت ليلة ... صفيي من الإخوان والولد الحتم )

ومعناه الولد الحق المحتوم الذي لا يشك في صحة نسبه

حتن

هو حتنه وحتنه أي مثله وهما حتنان وحتنان سيان وقد تحاتنا في الرمي

حثث

حثه على الأمر واحتثه وحثحثه وفلان محثوث على الخير وحث دابته وحثحثها بالسوط والزجر قال تأبط شرا

( كأنما حثحثوا حصا قوادمه ... أو أم خشف بذي شث وطباق )

وحثحث الميل في العين حركه

وفرس حثيث السير ومضى حثيثا

وما جعلت في عيني حثاثا وحثاثا أي غماضا والتقوى أفضل ما تحاث الناس عليه وتداعوا إليه

حثل

هو من حثالة الناس أي من رذالتهم

وحثالة الطعام ما سقط منه إذا نقي

ويقال للرديء من كل شيء حثالته وتقول ما بقي من الناس إلا حثالة لا يبالي بهم الله باله

حثي

حثى له ثلاث حثيات من تمر

ومن المجاز حثى في وجهه الرماد إذا خجله

وحثى في وجهه التراب إذا سبقه قال

( جواد حثى في وجه كل جواد ... )

وقال أبو النجم

( حثى في وجوه الشك تربا لمزمع ... يقطع أقران الأمور الخوالج )

وهي التي تخلجه عن رأيه يعني خلف الشك لرأي مزمع وعزم قوي

حجب

حجبه عن كذا والأخوة تحجب الأم عن الثلث وهو محجوب عن الخير

وضرب الحجاب على النساء