@ 406 @ $ ع $

عبأ

عبأت الطيب إذا عملته وهيته وعبأته

وعبأ الخيل وعبأها وكذلك كل شيء

وهو حمال أعباء والعبء الحمل الثقيل قال تأبط شرا

( قذف العبء علي وولى ... أنا بالعبء له مستقل )

وما أعبأ به {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم}

عبب

في الحديث اشربوا الماء مصا ولا تعبوه عبا فإن الكباد من العب

وتركته يتعبب النبيذ أي يتجرعه بكثرة

وعب الغرب عبا صوت عند الغرف

وعب البحر عبابا

وتقول ديمة أغدق ربابها وأغرق عبابها

ويقال للفرس العداء يعبوب وأصله الجدول اليعبوب وهو الشديد الجرية يفعول من العباب قال

( لا تسقه ماء ولا حليبا ... إن لم تجده سابحا يعبوبا )

ومن المستعار قولهم لمن مر في كلامه فأكثر قد عب عبابه

عبث

يقال تعال بالسفرة نعبث بها وعبثت بهم أيدي النوى

عبد

يقال عبد بين العبودية وأقر بالعبودية

وفلان قد استعبده الطمع

وتعبدني فلان واعتبدني صيرني كالعبد له قال

( تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ... ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع )

وعبده وأعبده جعله عبدا قال

( علام يعبدني قومي وقد كثرت ... فيهم أباعر ما شاءوا وعبدان )

وأعبدني فلانا ملكنيه

وتعبد فلان وتنسك

وقعد في متعبده

وطريق وبعير معبد مذلل وتقول لا تجعلني كالبعير المعبد والأسير المتعبد

وذهبوا عباديد

وتقول أما بنو فلان فقد تبددوا وتعبددوا

وعبد في أنفه عبدة أي أنفة شديدة

وأعوذ بالله من قومة العبوديه ومن النومة العبوديه وكان عبود مثلا في النوم

عبر

الفرات يضرب العبرين بالزبد وهما شطاه

وناقة عبر أسفار وعبرها وعبرها لا تزال يسافر عليها قال النابغة

( وقفت فيها سراة اليوم أسألها ... عن آل نعم أمونا عبر أسفار )

ومنه فلان عبر وعبر وعبر لكل عمل أي صالح له مضطلع به

وهو عابر سبيل

واستعبر فلان وتحلبت عبرته

وتقول لا عبرة بعبرة مستعبر ما لم تكن عبرة معتبر

ولأمك العبر والعبر أي الثكل وقد عبرت عبرا