( قالب حملاقيه قد كاد يجن ... )

ورجل قلب محض واسط في قومه وامرأة قلب وقلبة قال أبو وجزة

( قلب عقيلة أقوام ذوي حسب ... ترمي المقانب عنها والأراجيل )

أي تذب عنها لعزة قومها

وأعرابي قلب

وإنه لمن قلوب المهارى إذا كان من سرها

وجئتك بهذا الأمر قلبا محضا

وفي الحديث إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس

وكان يحيى بن زكرياء يأكل الجراد وقلوب الشجر

وقطع قلب النخلة وقلبها شحمتها وهي الجمار وقطع قلبة النخل وقلبت النخلة نزعت قلبها

وفي يدها قلب فضة سوار شبه بقلب النخلة في بياضها

ويقال للحية البيضاء قلب

قلت

أقلته الله فقلت

وأقلته السفر البعيد

وفيه قلت النفس قال

( مظنة من قلت النفوس ... )

وامرأة مقلات لا يحيا لها ولد ونسوة مقاليت قال

( يظل مقاليت النساء يطأنه ... يقلن ألا يلقى على المرء مئزر )

وتقول لا تزال المقلات على المقلاة

وأبرد من ماء القلت والقلات وهي النقرة في الصخرة

ومن المجاز اجتمع الدسم في قلت الثريدة وهي أنقوعتها

وغاض قلت عينه وهو وقبها

وطعنه في قلت خاصرته وهو حق الورك قال النابغة

( شديد قلات الموقفين كأنما ... به نفس أو قد أراد ليزفرا )

الموقف عصبة في جوف خرمة الورك فإن انفكت عرجت الدابة ولم تبرأ أبدا

وضربه في قلت ركبته وهي عينها وفي قلتي ترقوتيه

وكل هزمة في عضو فهي قلت

قلح

رجل أقلح وقلح

وقلحت أسنانه وأقلحها الزمان وقلحتها أزلت قلحها

وفي مثل عود يقلح في مسن يؤدب

ويقال للجعل أقلح لقذر فمه

تقول فلان أقلح كأنه أقلح

ومن المجاز فلان مقلح مجرب

قلد

قلدته السيف ألقيت حمالته في عنقه فتقلده ونجاد السيف على مقلده

وقلد البدن

وفتح الباب بالإقليد وهو المفتاح قال تبع حين حج

( وأقمنا به من الدهر سنبا ... وجعلنا لبابه إقليدا )

واستوفى قلده من الماء شربه

واستوفوا أقلادهم

وأقمت إقلدي إذا سقى أرضه بقلده

وهم يتقالدون الماء يتناوبونه

ومن المجاز قلد العمل فتقلده

وألقيت إليه مقاليد الأمور

وضاقت عليه المقاليد إذا ضاقت عليه أموره

وأقلد البحر على خلق كثير أرتج عليهم وأطبق لما غرقوا فيه قال أمية

( تسبحه الحيتان والبحر زاخرا ... وما ضم من شيء وما هو مقلد )

وأعطيته قلد أمري فوضته إليه من قلد الماء قال

( وأعطته بالأقلاد كل قبيلة ... ومدت إليه بالركاب الجحاجح )

وقلد فلان قلادة سوء هجي بما بقي عليه وسمه

وقلده نعمة وتقلدها طوق الحمامة

ولي في أعناقهم قلائد نعم راهنة ونعمتك قلادة في عنقي لا يفكها الملوان

قلس

قلس قاء ملء الفم قلسا

وفي الحديث القلس حدث والقلس محركا اسم ما يقلس

وقلست نفسه ولقست غثت

وتقول قلست فقلست أي غثت فقاءت

وقلسته فتقلس من القلنسوة

وجروا السفينة بالقلس والسفين بالقلوس أنشد ابن الأعرابي

( في شعشعان كعمود القلس ... )

أي كالدقل والدقل

وقلس المقلسون وهم الذين يلعبون في الأعياد بين يدي الأمراء بالسيوف والحراب ويضربون