@ 516 @ وما تقعده وما أقعده إلا لؤم عنصره وقال

( بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم ... وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا )

وقعدت الفسيلة صار لها جذع وفي أرض بني فلان من القاعد كذا من الفسيل الذي قعد

ونخلة قاعدة لم تحمل

وامرأة قاعد كبيرة قعدت عن الحيض والأزواج

وقعدت الرخمة جثمت

وأقعده الهرم

ورجل مقعد

وثدي مقعد ملء الكف ناهد لا ينكسر قال النابغة

( والبطن ذو عكن لطيف طيه ... والنحر تنفجه بثدي مقعد )

ورجل مقعد الأنف في منخريه سعة وقصر

وأسهرتني المقعدات الضفادع قال الشماخ

( توجسن واستيقن أن ليس حاضرا ... على الماء إلا المقعدات القوافز )

والقطا على المقعدات على الفراخ قال

( إلى مقعدات تطرح الريح بالضحى ... عليهن رفضا من حصاد القلاقل )

وإن حسبك لمقعد بالكسر أي يقعدك عن بلوغ الشرف قال

( لقى مقعد الأنساب منقطع به ... إذا القوم راموا خطة لا يرومها )

واقتعد الدابة ابتذله بالركوب وهي قعدته وقعوده وهن قعائده وقعداته قال الأخطل

( فبئس الظاعنون غداة شالت ... على القعدات أشباه الزباب )

وقعدك الله وقعدك الله وقعيدك الله لا أفعل قال جرير

( قعيدكما الله الذي أنتما له ... ألم تسمعا بالبيضتين المناديا )

وهي قعيدته لامرأته وبنى بيته على قاعدة وقواعد

وقاعدة أمرك واهية

وتركوا مقاعدهم مراكزهم

وهو أقعد منه نسبا أقرب منه إلى الأب الأكبر

وهو قعدد وورثته بالقعدد صفة للنسب

وقوم قعد لا يغزون ولا ديوان لهم

وهو من القعدة قوم من الخوارج قعدوا عن نصرة علي رضي الله عنه وعن مقاتلته

وفلان قعدي

وأخذه المقيم المقعد

وهذا شيء يقعد به عليك العدو ويقوم قال عمر بن أبي ربيعة

( واعلم بأن الخال يوم ذكرته ... قعد العدو به عليك وقاما )

قعر

بئر قعيرة وقد قعرت وقعرتها نزلت فيها حتى انتهيت إلى قعرها وأقعرها حافرها وقعرها عمقها

ومن المجاز قصعة قعيرة

وقعرت الشجرة قلعتها من قعرها أي من أصلها فانقعرت {أعجاز نخل منقعر}

وقعرت الإناء شربت ما فيه حتى انتهيت إلى قعره قال عبيد الله بن أيوب العنبري

( وأصبحت مثل القدح في قعر جعبة ... نضيا لقى قد طال فيها قلاقله )

لا ريش عليه من نضاه إذا سلبه

وعن بعض العرب لا أدخل عليه قعيرة بيت وقعرة بيت

وفلان بعيد القعر

وليس لكلامه قعر

ورجل مقعر يتكلم بقعر حلقه

وفلان مقعر يبلغ قعور الأمور قال الكميت

( البالغون قعور الأمر تروية ... والباسطون أكفا غير أصفار )

وإناء قعران إذا كان الشيء في قعره كما تقول قربان إذا كان قريبا من الملء

قعس

رجل أقعس وبه قعس وهو دخول الظهر وخروج الصدر وتقاعس الرجل أخرج صدره

وتقول إذا رأيت أبكارا لعسا وعجائز قعسا فقل لعا وتعسا

ومن المجاز عز أقعس وعزة قعساء

وتقاعس عن الأمر

وليل أقعس كأنه لا يبرح طولا وقد تقاعس الليل كقولك برك الليل قال النابغة

( تقاعس حتى قلت ليس بمنقض ... وليس الذي يرعى النجوم بآيب )