@ 324 @ يغلبه

وشد في العدو واشتد وأتاني شدا قال

( وبقي الهيق يشد شدا ... يكاد عنه الجلد أن ينقدا )

وامش في شدة الأرض وصلابتها

وقاسيت من فلان الشدة

وبلغ أشده

وفلان شديد ومتشدد بخيل وفيه شدة وتشدد

وأتانا شد النهار وشد الضحى وهو ارتفاعه

وشدوا عليهم شدة صادقة قال خداش بن زهير

( يا شدة ما شددنا غير كاذبة ... على سخينة لولا الليل والحرم )

شدق

هو أشدق واسع الشدقين وهما نهيتا الفم من الجانبين

وتقول غصبوا فانقلبت أحداقهم وأزبدت أشداقهم

ورجل أشدق واسع الشدق وقوم شدق وفيهم شدق

ومن المجاز خطيب أشدق مفوه كليم

ومنه قيل لعمرو بن سعيد الأشدق وتشدق في كلامه تشبه بالأشدق تفصحا

ونزلوا بشدق الوادي

ونزلنا بشدق العراق بناحيته

وأقبل سيل فأفعم أشداق الأودية

شدن

جارية كأنها شدن ظبي

وقد شدن أي ترعرع

وظبية مشدن وقد أشدنت

وناقة شدنية

وشدن بلد أو فحل

شده

هو مشدوه مشغول مدهوش وهو في مشاده في مشاغل

شدو

شدا من العلم شيئا وهو شاد وأخذ منه شدا طرفا وذروا قال

( فاطم ردي لي شدا من نفسي ... )

وكذلك شدا من الغناء ثم قيل للمغني الشادي وهو يشدو بكذا يغني به وذكره يشدو به الشداه ويحدو به الحداه

شذب

شذب الشجرة

ونخل مشذب وطار عن النخل شذبه وهو ما قطع عنه

ومن المجاز فرس مشذب طويل استعير من الجذع المشذب قال يصف فرسا

( بمشذب كالجذع صا ك ... على حواجبه خضابه )

يعني دم الصيد

وفي الأرض شذب من كلأ بقية منه

وبقي عنده شذب من مال

وما بقي له إلا شذب من العسكر

وتشذب القوم تفرقوا

شذذ

شذ عن الجماعة شذوذا انفرد عنهم

وهو من شذاذ القوم من الذين هم فيهم وليسوا منهم

وجاءني شذان الناس متفرقوهم

ومن المجاز هو شاذ عن القياس

وهذا مما شذ عن الأصول

وكلمة شاذة

وأصابه شذان الحصى ما تفرق منه

شذر

التقط الشذر من المعدن والشذور

وتشذر القوم وغيرهم تفرقوا

وذهبت غنمك شذ ر مذر

وأقبل يتشذر يتهدد

ولبست الجارية شوذرها إتبها قال

( كأن إذا استقبلته أجنحاته ... شواذر جافتها ثدي نواهد )

شذو

السفيه وأذاه كالكلب وشذاه وهو ذبانه

ومن المجاز لقيت منه الأذى والشذا وضرمت شذاته واضطرمت إذا اشتدت أذاته قال الطرماح

( لعل حلومكم تأوي إليكم ... إذا شمرت واضطرمت شذاتي )

وقال

( ضرم الشذاة على الحمي ر ... إذا غدا صخب الصلاصل )

وضرم شذاه إذا اشتد جوعه

ونامت شذاته وماتت شذاته إذا كفي شره والأصل شذا الكلب ذبابه وهو مؤذ

شرب

شرب الماء والعسل والدواء

ورجل شروب وشريب وهو من الشرب

وسقاني بالمشربة وهي الإناء وهذا مشرب القوم ومشربتهم ومنه قيل للغرفة المشربة والمشربة لأنهم كانوا يشربون فيها وهي مشاربهم وطعام ذو مشربة من أكله شرب عليه

وهو شريبي لمن يشاربك

وماء شروب يصلح للشرب مع بعض كراهة وله شرب من الماء

ومررت بالشاربة وهم الذين مسكنهم على ضفة النهر