@ 507 @ والسوية

@ 507 @ والسوية

وتقسطوه فيما بينهم

وتقسطوه فيما بينهم

ووفاه قسطه نصيبه {وزنوا بالقسطاس المستقيم}

ووفاه قسطه نصيبه {وزنوا بالقسطاس المستقيم}

وتقول فلان يقيس الأمر بمقياسه ويزنه بقسطاسه وبقسطاسه

وتقول فلان يقيس الأمر بمقياسه ويزنه بقسطاسه وبقسطاسه

وبرجله قسط اعوجاج وساق قسطاء

وبرجله قسط اعوجاج وساق قسطاء

وأقسطت الريح العيدان أيبستها

وأقسطت الريح العيدان أيبستها

قسم

قسم

قسموا المال بينهم قسما وقسموه تقسيما واقتسموه وتقسموه وتقاسموه وقاسمته المال مقاسمة

قسموا المال بينهم قسما وقسموه تقسيما واقتسموه وتقسموه وتقاسموه وقاسمته المال مقاسمة

وقسم القسام وهو الذراع الأرض وحرفته القسامة

وقسم القسام وهو الذراع الأرض وحرفته القسامة

وقسم الله الرزق وهو القسام الوهاب

وقسم الله الرزق وهو القسام الوهاب

وتصافنوا الماء بحصاة القسم ونواة القسم

وتصافنوا الماء بحصاة القسم ونواة القسم

وهذه قسمة عادلة

وهذه قسمة عادلة

وأعطيته قسمه ومقسمه أي نصيبه وأعطيتهم أقسامهم ومقاسمهم وأقاسيمهم وأنشد أبو زيد

وأعطيته قسمه ومقسمه أي نصيبه وأعطيتهم أقسامهم ومقاسمهم وأقاسيمهم وأنشد أبو زيد

( وما لك إلا مقسم ليس فائتا ... به أحد فاعجل به أو تأخرا )

( وما لك إلا مقسم ليس فائتا ... به أحد فاعجل به أو تأخرا )

وهذا مقسم الفيء وجرى فيه المقسم أي القسمة قال الطرماح

وهذا مقسم الفيء وجرى فيه المقسم أي القسمة قال الطرماح

( لنا نسوة لم يجر فيهن مقسم ... إذا ما العذارى بالرماح استحلت )

( لنا نسوة لم يجر فيهن مقسم ... إذا ما العذارى بالرماح استحلت )

واستقسموا بالأزلام ولأحد الشريكين أن يستقسم

واستقسموا بالأزلام ولأحد الشريكين أن يستقسم

وهو قسيمي مقاسمي

وهو قسيمي مقاسمي

وفي حديث علي رضي الله عنه أنا قسيم النار

وفي حديث علي رضي الله عنه أنا قسيم النار

وأسأل الله أن يصحح جسمك ويتمم قسمك

وأسأل الله أن يصحح جسمك ويتمم قسمك

وأقسم بالله قسما باطلا وأقساما باطلة وقاسمهما حلف لهما وتقاسموا بالله تحالفوا

وأقسم بالله قسما باطلا وأقساما باطلة وقاسمهما حلف لهما وتقاسموا بالله تحالفوا

وحكم القاضي بالقسامة

وحكم القاضي بالقسامة

ومن المجاز قلبه متقسم

ومن المجاز قلبه متقسم

وأصبح متقسما مشترك الخواطر بالهموم وقد تقسمته الهموم

وأصبح متقسما مشترك الخواطر بالهموم وقد تقسمته الهموم

ووجه مقسم معطى كل شيء منه قسمه من الحسن فهو متناسب كما قيل متناصف

ووجه مقسم معطى كل شيء منه قسمه من الحسن فهو متناسب كما قيل متناصف

وقسمه الله

وقسمه الله

ورجل قسيم وسيم بين القسام والقسامة وكأن قسمته وقسمته الدينار الهرقلي وهي وجهه الحسن قال

ورجل قسيم وسيم بين القسام والقسامة وكأن قسمته وقسمته الدينار الهرقلي وهي وجهه الحسن قال

( كأن دنانيرا على قسماتهم ... وإن كان قد شف الوجوه لقاء )

( كأن دنانيرا على قسماتهم ... وإن كان قد شف الوجوه لقاء )

وكأنه قسيمة عطار وهي جونة حسنة منقوشة يكون فيها العطر

وكأنه قسيمة عطار وهي جونة حسنة منقوشة يكون فيها العطر

وطوى ثيابه القسامي وهو أول من يطوي الثياب لتطوى على طيه نسب إلى القسام لأنه يحسنها بطيه ويزينها

وطوى ثيابه القسامي وهو أول من يطوي الثياب لتطوى على طيه نسب إلى القسام لأنه يحسنها بطيه ويزينها

وبات يقسم أمره يقدره وينظر كيف يفعل

وبات يقسم أمره يقدره وينظر كيف يفعل

وفلان جيد القسم والقسم أي الرزق

وفلان جيد القسم والقسم أي الرزق

وفي استمطار هذيل اللهم اجعلها عشية قسم وقسم من عندك فقد تلوحت الأرض فهي مثل مجر الثوب تعوي وتنبح وهو مثل لغبرة الأرض ووحشتها وأراد بالقسم وبالقسم الغيث

وفي استمطار هذيل اللهم اجعلها عشية قسم وقسم من عندك فقد تلوحت الأرض فهي مثل مجر الثوب تعوي وتنبح وهو مثل لغبرة الأرض ووحشتها وأراد بالقسم وبالقسم الغيث

وضرب أنفه فقسمه أي قطعه نصفين

وضرب أنفه فقسمه أي قطعه نصفين

وقسم الأرض قطعها قال رؤبة

وقسم الأرض قطعها قال رؤبة

( ينجو ويذرين عجاجا ساطعا ... في إثر ناج يقسم الأجارعا )

( ينجو ويذرين عجاجا ساطعا ... في إثر ناج يقسم الأجارعا )

قسو

قسو

حجر قاس صلب وهو أقسى من الصخر

حجر قاس صلب وهو أقسى من الصخر

ومن المجاز قسا قلبه علي وفيه قسوة وقساوة

ومن المجاز قسا قلبه علي وفيه قسوة وقساوة

وقاسيت الأمر عالجت شدته

وقاسيت الأمر عالجت شدته

وقست الدراهم تقسو ردؤت

وقست الدراهم تقسو ردؤت

ودرهم قسي ودراهم قسية وقسية لأن ما خلص فضة فيه لين والرديء جاس صلب قال أبو زبيد الطائي

ودرهم قسي ودراهم قسية وقسية لأن ما خلص فضة فيه لين والرديء جاس صلب قال أبو زبيد الطائي

( لها صواهل في صم السلام كما ... صاح القسيات في أيدي الصياريف )

( لها صواهل في صم السلام كما ... صاح القسيات في أيدي الصياريف )

الضمير للمساحي التي حفر بها قبر عثمان رضي الله عنه

الضمير للمساحي التي حفر بها قبر عثمان رضي الله عنه

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال لأصحابه كيف يدرس العلم فقالوا كما يخلق الثوب ويقسو الدرهم فقال لا ولكن دروس العلم بموت العلماء

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال لأصحابه كيف يدرس العلم فقالوا كما يخلق الثوب ويقسو الدرهم فقال لا ولكن دروس العلم بموت العلماء

ومن مجاز المجاز قول الشعبي لأبي الزناد تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة

ومن مجاز المجاز قول الشعبي لأبي الزناد تأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة

وهذا كلام قسي كما يقال كلام زائف وبهرج

وهذا كلام قسي كما يقال كلام زائف وبهرج

ويوم قسي وليل قسي شديد من برد أو شدة ظلمة أو شر وهذه عشية قسية باردة وقسا ليلنا أظلم وعام قسي قحط

ويوم قسي وليل قسي شديد من برد أو شدة ظلمة أو شر وهذه عشية قسية باردة وقسا ليلنا أظلم وعام قسي قحط

وسرنا سيرا قسيا

وسرنا سيرا قسيا

وأرض قاسية لا تنبت شيئا

قشب

ثوب قشيب وثياب قشب

وسيف قشيب حديث عهد بالجلاء

وسمعتهم يقولون هذا طريق قشيب قذر وفيه قشب قذر وقشبه الصبيان

وتقول العرب ما رأينا حية إلا مقتولة ولا نسرا إلا مقشبا أي مسموما من القشب وهو السم