واستذهنت السنة القصب ذهبت بذهنها وهو نقيها

ومن المجاز هو من أهل الذهن والأذهان وهو القوة في العقل والمسكة

واجعل ذهنك إلى ما أقول وألق ذهنك

وقد ذهن ذهنا

وهو ذهن فطن زكن

وما يذهن فلان شيئا ما يعقله قال الطرماح يصف واعظا

( وأدل في عظة على ما لم يكن ... أبدا ليذهنه ذوو الأبصار )

وفلان يذاهن الناس ويفاطنهم يباريهم بفطنته وقد ذاهنني فذهنته وهو مذهون

وقد ذهن ذهب بذهنه

تقول لقد غبنت وذهنت

واستذهنك حب الدنيا ذهب بذهنك

ذيخ

ما هم شيخة إنما هم ذيخة جمع ذيخ وهو الضبعان

ذيع

ذاع سره ذيوعا

وأذاع الخبر والسر وأذاع به وهو مذيع ومذياع

تقول فلان للأسرار مذياع وللأسباب مضياع

وفي الحديث ليسوا بالمذاييع البذر

ومن المجاز تركت متاعي بمكان كذا فأذاع به الناس ذهبوا به

وأذاعوا بما في الحوض من الماء شربوه كله

وذاع الجور انتشر

وذاع في جلده الجرب

ذيل

شمر ذيلا وادرع ليلا

وجر ذيله وأذياله وذيوله

وقد ذال الثوب يذيل

وقميص ذائل

ودرع ذائلة

وأذال ثيابه وذيلها

وملاء مذيل

وذالت الجارية وتذيلت تبخترت ساحبة ذيلها قال طرفة

( فذالت كما ذالت وليدة مجلس ... تري ربها أذيال سحل ممدد )

وقال الطرماح

( إن الفؤاد هفا للبائن الغرد ... لما تذيل خلف العنس الخرد )

وأذاله أهانه

وذال بنفسه ذيلا

وهو في ذيل ذائل في هون شديد

وأذال فرسه وغلامه لم يحسن القيام عليهما فهزلا وفسدا

و إنه لأخيل من مذالة وهي الأمة

ومن المجاز جرت بها الرياح ذيولها وأذيالها

وجاءنا أذيال من الناس وذيول أي أواخر منهم

وثور ذيال وفرس ذيال طويل الذنب شبه ذنبه بالذيل

ويقال فرس طويل الذيل قال ابن مقبل

( وكل علندى قص أسفل ذيله ... فشمر عن ساق وأوظفة عجر )

وقد تذيل في استنانه حرك ذنبه نشاطا

وذيل كلامه تذييلا وتذيل في كلامه وتسرح تبسط فيه غير محتشم

وفلان طويل الذيل غني

وذالت حاله وتذايلت تواضعت

وذالت الحمامة سحبت ذنبها

وأذالت المرأة قناعها أرسلته

وأذال ماله ابتذله بالإنفاق ولم يصنه

يقال أذل مالك يصن عرضك

ذيم

ذامه وذأمه عابه

وهو مذيم ومذؤوم

وهو يتقي الذيم والذام

وفي مثل لا تعدم الحسناء ذاما

وتقول لا يزال مذيما من لا يزال مضيما ومن احتمل الضيم استحق الذيم