ومن المجاز قولهم للوجه المليح هو مما عمل في طراز الله تعالى وهذا الكلام الحسن من طراز فلان وهو من الطراز الأول

وما أحسن طرز فلان وطرزه طرز حسن وهو طريقته في عمله ونيقته قال

( فاخترت من جيد كل طرز ... )

وهو يتطرز في اللباس ويتطرس في المطعم أي يتنوق فلا يلبس إلا فاخرا ولا يأكل إلا طيبا

وطرز ثوبه علمه

طرس

كتب في الطرس وفي الطروس وهو الصحيفة

وطرس الكتاب تطريسا أنعم محوه

طرش

به طرش صمم

ورجل أطروش

طرط

هو أطرط رقيق الحاجبين

طرف

تفرقوا في الأطراف في النواحي

وتطرفه نحو تحيفه إذا أخذ من أطرافه

وطرف عن العسكر إذا قاتل عن أطرافه

ولبس مطرفا ومطرفا ومطرفا ومطارف

وطرف إليه طرفا وهو تحريك الجفون

وما يفارقني طرفة عين

وشخص بصره فما يطرف وعين طارفة وعيون طوارف قال ذو الرمة

( تنفي الطوارف عنه دعصتا بقر ... ويافع من فرندادين ملموم )

وغض طرفه

وطرفت عينه أصبتها بثوب أو غيره وطرفت عينه فهي مطروفة

ومال طريف وطرف ومطرف ومستطرف

واطرفت شيئا واستطرفته أخذته طريفا ولم يكن لي

وهذا من طرائف مالي

وهذه طرفة من الطرف للمستحدث المعجب

وقد طرف طرافة

وأطرفته كذا أتحفته به

وناقة طرفة تستطرف المراعي ولا تثبت على مرعى واحد

وامرأة طرفة لا تثبت على زوج تستطرف الرجال

وإنه لذو ملة طرف إذا لم يثبت على إخاء واحد

وبنى عليها طرافا بيتا من أدم قال ذو الرمة

( رفعت مجد تميم يا هلال لها ... رفع الطراف على العلياء بالعمد )

ومن المجاز هو كريم الطرفين والأطراف قال

( وكيف بأطرافي إذا ما شتمتني ... وما بعد شتم الوالدين صلوح )

وهم الآباء والأجداد من الجانبين

وما يدري أي طرفيه أطول

وقيل الطرفان اللسان والفرج وفلان خبيث الطرفين

وهو لا يملك طرفيه إذا سكر أي فمه واسته قال حميد بن ثور في صفة الذئب

( ترى طرفيه يعسلان كليهما ... كما اهتز عود الساسم المتتابع )

يعني مقدمه ومؤخره

ويقال لأغمزنك غمزا يجمع بين طرفيك

وجارية حسنة الأطراف وهي أصابعها وهي مخضبة الأطراف

وجاء بأطراف العذارى وهو عنب أبيض بالطائف يقال هذا عنقود من الأطراف

وهو من أطراف العرب من أشرافها وأهل بيوتاتها

ورجل طرف كريم كثير الآباء إلى الجد الأكبر قال أبو وجزة

( أمرون ولادون كل سميدع ... طرفون لا يرثون سهم القعدد )

ومنه الطرف للفرس الكريم

وجاء بطارفة عين وبعائرة عين بمال كثير

وامرأة مطروفة بالرجال إذا كانت عينها طامحة إليهم ومنه قول زياد في خطبته طرفت أعينكم الدنيا أي طمحتم بأبصاركم إليها وأحببتموها وامرأة مطروفة فاترة العين

وما الذي طرفك عني ردك قال

( إنك والله لذو ملة ... يطرفك الأدنى عن الأبعد )

وقال رجل لابن ملجم لمن تستبقي سيفك فقال لمن لا يبلغه طرفك

طرق

طرق الحديد بالمطرقة والمطارق

وطرق الباب قرعه

وطرق الصوف بالمطرق وهو القضيب

ونعل مطرقة ومطرقة ومطارقة مخصوفة وكل خصفة طراق

وريش طراق ومطرق بعضه فوق بعض وفيه طرق قال زهير

( أهوى لها أسفع الخدين مطرق ... ريش القوادم لم تنصب له الشبك )