وطارقت بين ثوبين

وتطارقت الإبل تتابعت متقاطرة

وهذا طرق الإبل وطرقاتها آثارها متطارقة الواحدة طرقة

وجاءت على طرقة واحدة وخف واحد

وترس مطرق ومطرق طورق بجلد

وكأن وجوههم المجان المطرقة

ووضع الأشياء طرقة طرقة وطريقة طريقة بعضها فوق بعض وهي طرق وطرائق

وطرق طريقا سهله حتى طرقه الناس بسيرهم

ولا تطرقوا المساجد لا تجعلوها طرقا وممار

وطرق لي اخرج

وما تطرقت إلى الأمير

وطرق لي فلان

وطرقت المرأة والقطاة إذا عسر خروج الولد والبيضة

وامرأة وقطاة مطرق

وأطرق الرجل رمى ببصره الأرض

وفي ركبتيه طرق وفي جناح الطائر طرق لين واسترخاء

ورجل أطرق وامرأة طرقاء

وما به طرق شحم وقوة

ومن المجاز طرقنا فلان طروقا

ورجل طرقة

وطرقه هم

وطرقني الخيال

وطرقه الزمان بنوائبه

وأصابته طارقة من الطوارق ونعوذ بالله من طوارق السوء

وطرق سمعي كذا

وطرقت مسامعي بخير

وطرقت الماء الدواب

وماء طرق

وطرق بالحصى

ونساء طوارق

ونهي عن الطرق قال الطرماح

( فأصبح محبورا تخط ظلوفه ... كما اختلفت بالطرق أيدي الكواهن )

وصف الثور وأنه نجا من الصائد

وتقول هم نفشوا الكلام وماشوه وطرقوه للنحارير في العربية

وطرق فلان

وأخذ في التطريق إذا احتال عليك وتكهن من طرق الحصى

وفلان مطروق به طرقة أي هوج وجنون

وفلان مطروق ضعيف يطرقه كل أحد قال ابن أحمر

( فلا تصلي بمطروق إذا ما ... سرى في القوم أصبح مستكينا )

وطرق الفحل الناقة وهي طروقته واستطرقت فلانا فحله وأطرقني فحلك

ويقال للمتزوج كيف طروقتك وأنا آتيه في اليوم طرقتين وطرقة واحدة أي أتية قال ابن هرمة

( إذا هيب أبواب الملوك قرعتها ... بطرقة ولاج لها نابه الذكر )

وهذه النبل طرقة رجل واحد

وهذا دأبك وطرقتك أي طريقتك ومذهبك قال لبيد

( فإن يسهلوا فالسهل حظي وطرقتي ... وإن يحزنوا أركب بهم كل مركب )

ولسنا للعدو بطرقة أي لا يطمع فينا العدو

وما لفلان فيك طرقة مطمع

وتطارق الظلام والغمام

وطارق الغمام الظلام قال ذو الرمة

( أغباش ليل تمام كان طارقه ... تطخطخ الغيم حتى ما له جوب )

وتطارقت علينا الأخبار

وطرق فلان بحقي إذا جحده ثم أقر به بعد

وسمعتهم هو أخس من فلان بعشرين طرقة

طرم

بأسنانه طرامة خضرة

وهو مليح الطرمتين وهما البياضان في وسط الشفتين يقال للسفلى الطرمة وللعليا الثرمة فغلبوا

ورأيته قاعدا في الطارمة وهي بيت من خشب كالقبة

وطرمح البناء طوله ومنه الطرماح

طرن

عليه خز طاروني وهو ضرب منه

طري

شيء طري وقد طرو وطريته تطرية وأهل مكة يقولون طريت البناء طينته وطر بناءك وما لك لم تطره وأطريته بأحسن ما فيه إطراء

واتخذوا لنا أطرية بفتح الهمزة وكسرها

وهم أكثر من الطرا والثرا

وجاؤوا بالطريان عليه الطريان وهما السمك والرطب وهو الطبق الذي يؤكل عليه روي بتشديد الياء بوزن العرفان وبتشديد الراء بوزن الصليان

طسم

رسم طاسم

وكأن ديارهم ديار طسم لا أثر فيها من طلل ولا رسم

طشش

طشت السماء وأطشت

وأرض مطشوشة وما وقع إلا طش

طعم

كثر عنده الطعام والطعم والمطعم والأطعمة والأطعمات والمطاعم

وفلان يحتكر في الطعام أي في البر

وعن الخليل إنه العالي في كلام العرب وهذا من الغلبة