يعني لا يلزق به قميصه من خمصه

ومن المجاز هو مكفوف وهم مكافيف وكف بصره وفلان لحمه كفاف لأديمه إذا ملأ جلده قال النمر

( فضول أراها في أديمي بعدما ... يكون كفاف اللحم أو هو أجمل )

وفي الحديث إن بيننا وبينكم عيبة مكفوفة مشرجة

وكف الرجل عيابه

وجئته في كفة الليل في أوله قال البعيث

( تخونتها بالنص حتى كأنها ... هلال يوافي كفة الليل واضح )

وطار البرق في كفاف السحاب في نواحيه

كفل

هو كافيه وكافله وهو يكفيني ويكفلني يعولني وينفق علي وأكفلته إياه وكفلته {فقال أكفلنيها} {وكفلها زكريا} وهو كفيل بنفسه وبماله وكفل عنه لغريمه بالمال وتكفل به

وهو كفل بين الكفولة لا يثبت على ظهر الدابة وهو من الأكفال لا من الأحلاس قال الأعشى

( غير ميل ولا عواوير في الهي جا ... ولا عزل ولا أكفال )

وقال جرير

( والتغلبي على الجواد غنيمة ... كفل الفروسة دائم الإعصام )

واكتفل البعير وتكفله إذا أخذ كساء فعقد طرفيه ثم ألقى مقدمه على كاهله ومؤخره على عجزه ثم ركب بين العقدة والسنام واسم ذلك الكساء الكفل

وجاء متكفلا حمارا إذا حلق ثوبا أو كساء على ظهره وركبه

وله كفل من الجزاء ضعف

ورأيت فلانا كفلا لفلان رديفا له واكتفل به ارتدفه

وكفل في صيامه واصل كفولا ورجل كافل وقوم كفل قال القطامي

( يلذن بأعقار الحياض كأنها ... نساء النصارى أصبحت وهي كفل )

ومن المجاز لا تشربوا من ثلمة الإناء فإنها كفل الشيطان أي مركبه

واكتفلت بالشيء جعلته ورائي تقول اكتفلنا بالجبل وبالوادي جزناه وجعلناه من ورائنا قال ذو الرمة

( قد اكتفلت بالحزن واعوج دونها ... ضوارب من خفان مجتابة سدرا )

جمع ضارب وهو الوادي ذو الشجر

واكتفل السابق بالمصلي قال العباس

( بعيد سمو الطرف نهد مناهب ... إذا اكتفلت بالرادفات الأوائل )

وهو من أكفال الشعر

وأكفلني ماله ضمه إلي وجعلني كافله أي القائم به وهم بالخير كفلاء

كفن

كفن الميت وكفن فهو مكفون ومكفن

ومن المجاز كفنت الجمر بالرماد

وكفنت الخبزة في الملة وقال الطرماح

( وهاجرة يا سلم كفنت هامتي ... لها وفمي بالأتحمي المسيح )

كفي

كفاه مؤنته كفاية وكفاك بهم رجالا

وكفاني ما أوليتني

واستكفيته الأمر فكفانيه وهذا كافيك وكفيك هذا حسبك

واكتفيت به

وقنعت بالكفية وهي القوت

وقنعوا بالكفى ولا يملكون إلا الكفى إلا الأقوات قال

( ومختبط لم يلق من دوننا كفى ... وذات رضيع لم ينمها رضيعها )

كلأ

الله يكلؤك وتداركه الله بكلاءته

واكتلأت منه احترست قال كعب بن زهير

( أنخت قلوصي واكتلأت بعينها ... وآمرت نفسي أي أمري أفعل )

أي احترست بعينها لأنها إذا رأت شيئا ذعرت

وكلأ دينه كلوءا تأخر فهو كالىء

ونهي عن بيع الكالىء بالكالىء

وكلأته أنا تكلئة واستكلأت كلأة وتكلأت استلفت سلفا

وتقول إن الكلى تذيب شحم الكلى جمع