قوله: وتصح الجمعة في الخوف... الخ.

قال في الفروع: ويتوجه تبطل إن بقي منفردًا بعد ذهاب الطائفة كما لو نقص العدد وقيل يجوز هنا للعذر.

قال أبو المعالي: وإن صلاها لخبر ابن عمر جاز، يعني الوجه الثالث.

قوله: كمغفر.

على وزن منبر زرد من الدرع تحت القلنسوة، أو حلَق يتقنع بها المتسلح، قاله في القاموس [1] ، كرمح متوسط، أي للقوم، فإن كان في الحاشية لم يكره.

قوله: كجوشن.

هو الضدر والدرع، قاله في القاموس [2] .

فائدة: قال ابن عقيل: حمل السلاح في غير الخوف في الصلاة محذور، وقاله القاضي وفي كلام القاضي، أيضًا أنه مكروه.

وقال في الفروع: وظاهر كلام الأكثر، لا يكره في غير العذر [وهو أظهر[3] ].

قوله: حمل نجس.

أي ولو غير معفو عنه في غيرها.

فصل

قوله: وإذا اشتد الخوف.

(1) القاموس المحيط للفيروزآبادي: 580.

(2) المرجع السابق: 1531.

(3) ساقط من (هـ) .