حديث: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
239 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ القَعَنبيُّ، عَن مَالِكٍ،
وحَدَّثَنَا أبو أحْمَدَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ خُزَيمةَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ حَكِيمٍ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَا: عَن أَبِي الزِّنادِ، عَن الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الماءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلَأُ» .
رَواهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عن مالِكٍ. [خ¦2353]
ص 116
حديث: لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلإ
240 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ سَعيدٍ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَن اللَّيْثِ: حدَّثني عُقَيْلٌ، عَن ابْنِ شِهابٍ: أَخْبَرَنِي أبو سَلَمَةَ وَسَعيدٌ:
أنَّه سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ الماءِ لِيُمْنَع بِهِ الكَلَأُ» .
رَواهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عن اللَّيْثِ. [خ¦2354]
ص 116
ص 116
حديث: المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جبار
241 -حَدَّثَنَا أَبُو عَمرِو بنُ حَمْدَانَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفْيانَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبةَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مُوْسَى، عن إِسْرائِيلَ، عن أَبِي حَصِينٍ، عن أَبِي صالِحٍ:
عَن أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «البِئْرُ جُبارٌ، والعَجْماءُ جُبارٌ، وَالمَعْدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمُسُ» .
رَواهُ عَنْ مَحْمُودٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ. [خ¦2355]
ص 116
ص 116
حديث: من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ هو
242 -حَدَّثَنَا أبو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شِيْبَةَ: حَدَّثَنَا مِنْجَابٌ: حَدَّثَنَا ابنُ مُسْهِرٍ، عَن الأَعْمَشِ، عَن شَقِيقٍ [1] قَالَ:
كنَّا جُلوسًا فِي المَسْجِدِ/ مَع عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ صَبرًا ليَقْتَطِعَ بها مَالًا، وَهُو فيْها فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبانُ» . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيَقَها فِي كِتَابِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} إلى آخر الآيَةِ [آل عمران: 77] . فَجاءَ الأَشْعَثُ بنُ قيسٍ فَقالَ: ما يُحدِّثُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَأخْبَرنَاهُ بِقَوْلِهِ، فَقَالَ: وَاللهِ لَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ وَفِي رَجُلٍ كَانَتْ لَه بِئْرٌ فِي أَرْضِه، فَخَاصَمْتُهُ إلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «بَيِّنَتُكَ؟» . فقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ لَيستْ لِي بَيِّنةٌ، فَقَالَ لِصَاحِبي: «احْلِفْ» . قَالَ: قُلْتُ: إذًا يَحْلِفَ يا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «أَمَا إنَّه مَن يَحْلِفْ عَلى يَمينٍ يَقْتَطِعُ بِها مَالًا وَهُو فِيها فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَليهِ غَضْبانُ» ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيَقَها فِي كِتَابِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ} إلى آخِرِ الآيةِ [آل عمران: 77] .
رَواهُ عَنْ عَبْدانَ، عن أَبِي حَمْزَةَ، عن الأَعْمَشِ. [خ¦2356]
ص 116
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في الأصل: (سفيان) ، والمثبت من البخاري.