حديث: أن رسول الله نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو
95 -حَدَّثَنَا أبو أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفْيانَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُباركِ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ:
عَنْ أَنَسِ بنِ مَالكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُباعَ ثَمَرُ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ.
قالَ: يَعْنِي حَتَّى يَحْمَرَّ.
رَواهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقاتِلٍ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بنِ المُبَارَكِ. [خ¦2195]
ص 37
حديث: نهى النبي أن تباع الثمرة حتى تشقح
96 -حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ جَعْفرٍ: حَدَّثَنَا يُونُسُ: حَدَّثَنَا أبو داودُ: حَدَّثَنَا سَلَيمُ بنُ حَيَّانَ الهُذلِيُّ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ مِيْنا المَكِّيُّ، سَمِعتُ جَابرَ بنَ عَبدِ اللهِ يَقُولُ.
(ح) وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ القَاضِي: حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مَرْزُوقٍ: أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَن سَعِيدِ بْنِ مِيْنَا، عن جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
(ح) وحَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بنُ مَالِكٍ: حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: حدَّثني أبي: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعيدٍ: حَدَّثَنَا سَلِيمُ [1] بْنُ حَيَّانَ: حدَّثني سَعِيدُ بْنُ مِيْنَا قَالَ:
سَمِعْتُ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى تُشَقِّحَ. قَالَ: مَتى تُشَقِّحُ؟ قَالَ: تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْها.
رَواهُ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَن سَلِيمٍ. ولَمْ يَقُلْ أبو دَاودُ: وَيُؤكَلُ مِنْها، وَوَافَقَهُ فِي الباقِي، وَلَفظُ عَمرِو بنِ مَرْزُوقٍ مِثلَه سَواءٌ. [خ¦2196]
ص 37
ص 37
حديث: أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
97 -حَدَّثَنَا أبو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزةَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بنُ شُعَيبٍ: حَدَّثَنَا شُرَيحُ بنُ يُوْنُسَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ:
عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَال: نَهَى رسولُ اللهِ/ صلى الله عليه وسلم عِن بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ [1] صَلاحُها، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ. قَالَ: قِيلَ لأنسٍ: مَا يَزْهُوَ؟ قَالَ: حتَّى تحْمَارَّ وَتَصْفَارَّ.
رَواهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الهَيْثَمِ، عَن مُعَلَّى بنِ مَنْصُورٍ، عَن هُشَيْمٍ. [خ¦2197]
ص 37
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في الأصل: «سليمان» والتصحيح من الصحيح وما سبق في الإسناد.
[1] في الأصل «يبدوا» بألف في آخر الكلمة وكذا كلمة «ما يزهوا» .