وَقَالَتْ عَائشَةُ: هو عَبْدٌ ما بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
وَقالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: ما بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ.
وَقالَ ابْنُ عُمَرَ: هو عَبْدٌ إِنْ عَاشَ وَإِنْ / مَاتَ وَإِنْ جَنَى، ما بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
ص 216
حديث: اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن
435 -حَدَّثَنَا أبو أحمَدَ: حَدَّثَنَا المَنيعيُّ: حَدَّثَنَا مُصعبُ بنُ عَبدِ اللهِ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ.
وحَدَّثَنَا أبو مُحَمَّدِ بنُ حَيَّانَ [1] : حَدَّثَنَا أبو سَعيدٍ المُسيَّبيُّ: حَدَّثَنَا أبو مُصْعَبٍ، عَن مَالِكٍ، عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: عَنْ عَمْرَةَ:
أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائشَةَ، فَقالتْ عَائِشَةُ: إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ عَنْكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا، فقالُوا: لَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَلَاؤُكِ لَنَا.
قَالَ يَحْيَى: فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «لا يَمنَعُكِ ذَلك فاشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا؛ وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» .
رَواهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عن مَالِكٍ. [خ¦2564]
ص 217
ص 217
حديث: اشتريها وأعتقيها ودعيهم يشترطون
436 -حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ أحمَدَ: حَدَّثَنَا عَليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ
(ح) وحدَّثناه أبو إِسْحَاقَ بنُ حَمزةَ: حَدَّثَنَا أبو القَاسِمِ بنُ عَبدِ الكَريمِ: حَدَّثَنَا أبو زُرعَةَ قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ: حدَّثني أَبِي قَالَ:
دَخَلْتُ على عَائشَةَ، فَقُلْتُ: كُنْتُ لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، فَمَاتَ، وَوَرِثَنِي بَنُوهُ، وَإِنَّهُمْ بَاعُونِي مِنِ ابْنِ أَبِي عَمْرٍو، فَأَعْتَقَنِي، وَاشْتَرَطَ بَنُو عُتْبَةَ الْوَلَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: دَخَلَتْ عليَّ بَرِيرَةُ وَهْيَ مُكَاتَبَةٌ، فَقَالَتْ: اشْتَرِينِي وَأَعْتِقِينِي. فَقُلتُ: نَعَمْ. قَالَتْ بَرِيْرَةُ: إنَّ أَهْلِي لَا يَبِيعُونِي/ حَتَّى يَشْتَرِطُوا [1] وَلَائِي. قَالَتْ عَائِشَةُ: لَا حَاجَةَ لِي بِذَا. فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعَائشَةَ، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ مَا قَالُوا، فَقَالَ: «اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا، وَدَعِيهِمْ فليَشْتَرِطُوا ما شَاؤُوا» . فَاشْتَرَتْهَا عَائِشَةُ فَأَعْتَقَتْهَا، وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الْوَلَاءَ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِئَةَ شَرْطٍ»
رَواهُ عَنْ أَبي نُعَيْمٍ. لَفظُهُمَا سَواءٌ إلَّا أنَّ سُليمانَ لم يَذكُر قِصَّة بني عُتبةَ وَاشْتِراطِهم الوَلاءَ. [خ¦2565]
ص 217
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ذكر أبو نُعيم في كتابه: «معرفة الصحابة» واسطة بين ابن حيان والمسيبي في أربعة مواضع، وهو الحسن بن هارون بن سليمان، فلعله سقط هنا، والله أعلم.
[1] في الأصل: «يشترطون» .