[6] في الأصل (أخبرك) ، والمثبت من البخاري.
[7] في الأصل (كانوا) وكتب فوق النون (د) يشير لرواية (كادوا) .
[8] في الأصل: «وهم» .
[9] زاد في الأصل هنا: «فابعثوها له» ، ولعله سبق بصر.
[10] في الأصل: «فلما» ، والمثبت من البخاري.
[11] في الأصل: «عن» .
[12] رسمت في الأصل: «اما منك» .
[13] رسمت في الأصل: «فنطرب به» .
[14] في الأصل: «عبيد الله» ، والمثبت من البخاري.
معلق عقيل: أن رسول الله كان يمتحنهن
596 -وَزَادَ: قَالَ: وَقَالَ عُقَيْلٌ، عَن الزُّهْرِيِّ: قَالَ عُرْوَةُ:
فَأَخْبَرَتْنِي عَائشَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ، وَبَلَغَنَا أَنَّهُ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: أَنْ يَرُدُّوا إلى المُشْرِكِينَ/ ما أَنْفَقُوا على مَنْ هَاجَرَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ، وَحَكَمَ على المُسْلِمِينَ أَنْ لَا يُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ، أَنَّ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَيْنِ: قَرِيبَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ، وَابْنَةَ جَرْوَلٍ الخُزَاعِيِّ، فَتَزَوَّجَ قَرِيبَةَ مُعَاوِيَةُ بنُ أبي سُفْيانَ، وَتَزَوَّجَ [1] الأُخْرَى أَبُو جَهْمٍ، فَلَمَّا أَبَى الكُفَّارُ أَنْ يُقِرُّوا بِأَدَاءِ ما أَنْفَقَ المُسْلِمُونَ على أَزْوَاجِهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ: {وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ} [الممتحنة: 11] وَالعَقْبُ: ما يُؤَدِّي المُسْلِمُونَ إلى مَنْ هَاجَرَتِ امْرَأَتُهُ مِنَ الكُفَّارِ، فَأَمَرَ أَنْ يُعْطَى مَنْ ذَهَبَ لَهُ زَوْجٌ مِنَ المُسْلِمِينَ ما أَنْفَقَ مِنْ صَدَاقِ نِسَاءِ الكُفَّارِ اللَّاتِي هَاجَرْنَ، وَمَا نَعْلَمُ [1] أَحَدًا مِنَ المُهَاجِرَاتِ ارْتَدَّتْ بَعْدَ إِيمَانِهَا.
وَبَلَغَنَا أَنَّ أَبَا بَصِيرِ بْنَ أَسَدٍ الثَّقَفِيَّ قَدِمَ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُؤمِنًا مُهَاجِرًا فِي المُدَّةِ، فَكَتَبَ الأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ أَبَا بَصِيرٍ. [خ¦2733]
ص 316
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في الأصل: «فتنزوج» .
[1] في الأصل: «يعلم» .
ص 317
حديث: أنه ذكر رجلًا سأل بعض بني إسرائيل
597 -حَدَّثَنَا حَبيبُ بنُ الحَسَنِ: حَدَّثَنَا عُمرَ بنُ حَفصٍ السَّدوسيُّ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَليٍّ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ذَكَرَ رَجُلًا من بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلَ بَعْضَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُسْلِفَهُ أَلْفَ دِينَارٍ، فَدَفَعَهَا [إِلَيْهِ] إلى أَجَلٍ مُسَمًّى.
ذَكَرَهُ عَن اللَّيثِ بِلا رِوَايَةٍ، وَقالَ ابْنُ عُمَرَ وَعَطَاءٌ: إذا أَجَّلَهُ فِي القَرْضِ جَازَ. [خ¦2734]
ص 317
وَقالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي المُكَاتَبِ: شُرُوطُهُمْ بَيْنَهُمْ.
وَقالَ ابْنُ عُمَرَ، وعُمَرُ: كُلُّ شَرْطٍ خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ فهو بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِئةَ شَرْطٍ.