(2) بابٌ: إذا وَكَّلَ المُسْلِمُ حَرْبِيًّا فِي دارِ الحَرْبِ أَوْ الإِسْلَامِ جازَ.
ص 89
191 -حَدَّثَنَا أبو إِسْحَاقَ بنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ الوَليدِ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعقُوبَ المَاجِشُونِ، عَن صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، عن أَبِيهِ:
وحَدَّثَنَا أبو حَامِدٍ أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ: حَدَّثَنَا عَليُّ بنُ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعقُوبَ المَاجِشُونِ: حدَّثني صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، عَن أَبيهِ،
عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ: عَاهَدْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ وكاتَبْتُه عَلى أَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي [1] صَاغِيَتِهِ بِالمَدِينَةِ، فَلَمَّا بَلَغْتُ اسْمَ الرَّحْمَنَ، قالَ: لَا أَعْرِفُ اسْمَ الرَّحْمَنَ جلَّ اسْمُهُ، وَلَكِنْ كاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ، وَكاتَبْتُهُ: عَبْدَ عَمْرٍو، فَلَمَّا كانَ فِي يَوْمِ [بَدْرٍ] ، خَرَجْتُ به لِأُحْرِزَهُ فِي شِعْبٍ حِينَ نامَ النَّاسُ، فَأَبْصَرَهُ بِلَالٌ رضي الله عنه، فَأقبل حَتَّى وَقَفَ على مَجْلِسٍ للأَنْصارِ، فَقالَ: يَا مَعْشَرَ الأنْصَارِ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لا يَحُوزَنَّ أَمْرَكُم أُمَيَّةُ.
وَقَالَ غَيرُ أبي يَعْلَى: وَقَالَ عَليُّ بنُ مُسلِمٍ: لَا نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ.
قَالَ أبو يَعْلَى: فَخَرَجَ مَعَهُ فِتْيَانُ الأَنْصَارِ.
وَقَالَ عَليُّ بنُ مُسْلِمٍ: قَالَ عَبدُ الرَّحمَنِ: فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يُدْرِكُونَا، خَلَّفْتُ ابْنَهُ لآمَنَهُم بِهِ، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يُخْفِرُنَا، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُ،/ وَأنَا مُتَوجِّهٌ بأُمَيَّةَ لِأُحِرَزَهُ [2] ، ثمَّ لَحِقُونَا وَكَانَ أميَّةُ رَجُلًا لَحِيَمًا ثَقِيلًا.
فقُلْتُ لَهُ: ابْرُكْ. ثمَّ أَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسَّيفِ تَحْتِي حَتَّى قَتَلُوهُ، فَأَصابَ سَيْفُ أَحَدِهِمْ ظَهْرَ قَدَمِي بِسَيْفِهِ. قَالَ: فَكانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُرِينا ذَلِكَ.
وحَدَّثَنَا أبو إِسْحَاق: حَدَّثَنَا ابنُ نَاجِيةَ: حَدَّثَنَا عَليُّ بنُ مُسلِمٍ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ بإسْنَادِهِ. قَالَ: فَكانَ عَبدُ الرَّحمَنِ يُرينَا أَثَرَهُ بِظَهْرِ قَدَمِهِ. [خ¦2301]
192 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ: حَدَّثَنَا القَعْنَبيُّ، عَن مَالِكٍ.
حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا الفَضْلُ بنُ العَبَّاسِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ بُكَيرٍ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَن عَبْدِ المَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ [3] ، عن سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [قالَ:] «أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذا؟» قَالَ: لا واللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا لَنَأخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذا بِالصَّاعَيْنِ، والصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثةِ [4] . فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَفْعَلْ، بِعِ الجَمْعَ بِالدَّراهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّراهِمِ جَنِيبًا» .
رَواهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عن مالِكٍ. [خ¦2302]
ص 89
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في الأصل: «عن» والمثبت من الصحيح.
[2] في الأصل: «لأحرره» .
[3] في الأصل: «عبد الحميد بن سهل» والمثبت من الصحيح.
[4] في الأصل: «بالثلاث» .