حديث: إن رسول الله نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب
135 -حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ: حَدَّثَنَا الحَارثُ بنُ أُبي أُسَامةَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بنُ عُبادةَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قالَ:
اشْتَرَى أَبِي عَبدًا حَجَّامًا فَكَسَرَ مَحَاجِمَهُ، فَقلتُ: أتَكْسِرُهَا، فَقالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وَعَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، وَعَن كَسْبِ البَغِيِّ، وَنهى عَن أكِلٍ الرِّبا وَمُوكِلَهُ، وَالواشِمَةَ والمُوْتَشِمَةَ، وَلَعَنَ المُصَوِّرَ.
رَواهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهالٍ، عَنْ شُعْبَةَ. [خ¦2238]
ص 55
ص 55
ص 55
حديث: من سلف في تمر كيل فليسلف في كيل معلوم
136 -حَدَّثَنَا أبو عَليٍّ مُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ [1] بنُ أحْمَدَ: حدَّثني أبي: حَدَّثَنَا إِسْماعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي المِنْهالِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ والنَّاسُ يُسْلِمُونَ فِي التَّمَرِ العَامَ والعامَيْنِ _أَوْ قالَ: عامَيْنِ_ وَالثَّلَاثَةَ، فَقالَ: «مَنْ أسَلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ» .
رَواهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ زُرارَةَ، عن إِسْماعِيلَ.
ورَواهُ أيضًا عَن مُحَمَّدٍ عَن إسْمَاعِيْلَ مِثْلَهُ، ولم يَذكُرِ الأجَلَ. [خ¦2239]
ص 55
ص 55
حديث: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم
137 -حَدَّثَنَا أبو عَليٍّ مُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ: حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أحْمَدَ: حدَّثني أبي.
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ عَن [1] يُوسُفَ القَاضِي: حَدَّثَنَا المُقَدَّمِيُّ قَالا:
حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عَن ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي المِنْهالِ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ/ صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ السَّنَتَيْنِ والثَّلَاثَ، فَقالَ: «مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» .
رَواهُ عَنْ صَدَقَةَ بنِ الفَضْلِ وعَليِّ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَن سُفْيانَ بْنِ عُيَيْنَةَ. لفظُ أحْمَدَ. [خ¦2240]
ص 55
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في الأصل: «عبيد الله» وهو تصحيف.
[1] في الأصل: «بن» وهو تصحيف.