فِيهِ عن أَبِي سُفْيانَ.
وَقالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ تَكُونُ هُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ» .
وَفِيهِ عَن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَأَسْمَاءَ، وَالْمِسْوَرِ، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ص 291
حديث: صالح النبي المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء
563 -حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ أحمَدُ بنُ القَاسِمِ بنِ الرَّيَّانِ المِصريُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالبٍ.
وحَدَّثَنَا سُليمانُ بنُ أحمَدَ: حَدَّثَنَا ابنُ كَيسانَ قَالَا: حَدَّثَنَا مُوْسَى بْنُ مَسْعُودٍ: حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ:
عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: صَالَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ على ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: على أَنَّ مَنْ أَتَاهُم مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ عليهم، وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا مِنْ قَابِلٍ، فيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُْبََّانِ السِّلَاحِ: السَّيْفِ وَالْقَوْسِ وَنَحْوِهِما. فَجَاءَ أَبُو جَنْدَلِ بنُ سُهَيْلٍ يَحْجُلُ فِي قُيُودِهِ، فَرَدَّهُ عليهِمْ.
لَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بنُ غَالبٍ قِصَّةَ أَبَي [1] جَنْدَلٍ، وَالبَاقِي مِثلُهُ سَواءٌ.
ذَكَرَهُ عَن أبي حُذيفةَ مُوْسَى بْنِ مَسْعُودٍ بِلا رِوايَةٍ. [خ¦2700]
ص 291
حديث: أن رسول الله خرج معتمرًا فحال كفار قريش بينه وبين البيت
564 -حَدَّثَنَا أبو بكر أحمَدُ بنُ السِّنديِّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العبَّاسِ المُؤدِّبُ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بنُ سُليمانَ، عَن نَافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى: أَنْ يَعْتَمِروا الْعَامَ/ الْمُقْبِلَ، وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا وَلَا يُقِيمَ بها إِلَّا ما أَحَبُّوا. واعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَقَامَ بها ثَلَاثًا، أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ، فَخَرَجَ.
رَواهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عن سُرَيْجٍ. [خ¦2701]
ص 291
ـــــــــــــــــــــــــــــ
[1] في الأصل: (بن جندل) والمثبت من البخاري.