جزاكم الله خيرا للرد على الفتوى رقم 75194 ، ولكن هل المقصود بالقاضي المأذون مع العلم أنها وكلت خالها أمام المأذون و أمام الناس، وعذرا أرجو سرعة الرد.

وفقكم الله لما فيه الخير

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا نعني بالقاضي المأذون، فالمأذون مهمته توثيق النكاح فحسب، أما القاضي فهو من ترفع إليه الخصومات فيقضي فيها ويلزم الحق أهله، فهو نائب عن السلطان الذي هو ولي من لا ولي له ، والمعني بقوله صلى الله عليه وسلم: فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له. رواه الخمسة إلا النسائي، فإذا رفع إليه هذا التشاجر قام بتزويجها أو توكيل من يزوجها، فإذا وكل المأذون فيصح النكاح حينئذ، أما توكيل المأذون من قبل المرأة فلا يغير شيئا .

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

-ـــــــــــــــــــ

رضا الولي بالعقد الباطل هل يجعله صحيحا

تاريخ الفتوى: ... 25 جمادي الأولى 1427 / 22-06-2006

السؤال

أرجو إفتائي، أنا فتاة يتيمة الأب تمت خطبتي لشاب كفء لي وتم الاتفاق على كل شيء من شبكة ومقدم ومؤخر، ولقد طلبنا من أهلي حين الخطبة أن يتم عقد قراننا، وذلك لشدة تعلقنا وحبنا لبعض وخوفًا من أبسط الأشياء التي قد يحاسبنا الله عليها ألا أن الأهل رفضوا عقد القران على أن يكون عند الزفاف مباشرةً، فقمت أنا وخطيبي بناء على حديث ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والعتاق، ولعلمنا أن طلاق الهازل يقع والعتاق أيضا (ونحن جادون ولسنا هازلين) ، بأن قال لي زوجيني نفسك على كتاب الله ودين نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) ، فقلت زوجتك نفسي على كتاب الله ودين نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) وأشهد الله على ذلك، ثم قال هو وأنا قبلت زواجك وأشهد الله على ذلك، وذلك خوفا من حساب الله لنا على ما يقع بيننا من قبلات وأحضان ومداعبات (جنسية) ، حيث أردنا أن نكون أزواجا أمام الله إلى أن يتم الزفاف وهو لم يتبق عليه سوى أقل القليل (شهرين بإذن الله) ، مع العلم بأننا نصلي ونقرأ القرآن معا منذ ذلك اليوم، الرجاء أريد أن أعرف حكم هذا الزواج، وهل هو مقبول عند الله، وإن كان هذا الزواج باطلا هل يدأ عنه البطلان إعلام أخي (وليي) بعد أبي وقبوله له، وما حكم ما كان بيننا؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد أخطأ وليك حيث أخر عقد النكاح، وخالف هدي الإسلام في ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا