فهرس الكتاب
-رضا كل من الزوجين .
-وجود الولي ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي . رواه أحمد وأبو داود ، وللحديث: أيما إمرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل . فنكاحها باطل . فنكاحها باطل . رواه أحمد وأبو داود وصححه السيوطي والألباني
-الشهادة عليه . لحديث عمران بن حصين مرفوعًا: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل . رواه ابن حبان والبيهقي وصححه الذهبي .
-خلو الزوجين من موانع النكاح ، بأن لا يكون بالزوجين أو بأحدهما ما يمنع من التزويج ، من نسب أو سبب كرضاع ومصاهرة، أو اختلاف دين بأن يكون مسلمًا وهي وثنية ، أو كونها مسلمة وهو غير مسلم ، أو في عدة ، أو أحدهما محرمًا بحج أو عمرة، ويستثنى من الاختلاف في الدين جواز زواج المسلم بالكتابية بشرط أن تكون عفيفة .
وأما الزواج عند اليهود أو النصارى فإنه لا علم لنا بكيفيته ، ولا ينبغي للمسلم أن يهتم به أو يبحث عنه ، لأن الإسلام هو الدين الوحيد الذي ارتضاه الله لعباده . وأي شخص عبد الله بدين آخر بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم فهو خاسر والعياذ بالله، قال تعالى:إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ {آل عمران: 19 } وقال سبحانه: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {آل عمران: 85 } وقال صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار . رواه مسلم
لذا ننصحك أن تبتعد عن السؤال عما يضرك ولا ينفعك .
والله أعلم .
المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
ـــــــــــــــــــ
حكم تزويج الرجل والمرأة نفسيهما بغير ولي
تاريخ الفتوى: ... 09 رمضان 1426 / 12-10-2005
السؤال
أنا شاب مسلم مقيم بألمانيا ولقد تعرقت على فتاة مسلمة مطلقة و في مثل سني 38 سنة وصار كل واحد منا لا يستطيع فراق الآخر فهل نستطيع أن نزوج أنفسنا بأنفسنا مع العلم أن أولياء أمورنا ليسو بألمانيا وهي لها إخوة هنا لكن ليس لديهم وقت بدافع عملهم كما أنهم يسكنون بعيدا عنا فهل بقول كل واحد منا للآخر زوجتك نفسي يصير زواجنا شرعيا ؟
وجزاكم الله خيرا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلم أخي الكريم أن عقد النكاح بغير إذن الولي باطل لقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل .رواه أبو داود والترمذي