الدّارَقُطنِيُّ فيما أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ عنه: المَحفوظُ أنَّه [من قولِ] (١) عِكرِمَةَ غَيرُ مَرفوعٍ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ولا إلى ابنِ عَبَّاس (٢) .
قالَ الشيخُ رحِمه الله تعالَى: وقَد رَوَى الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن أبي إِسحاقَ عن الحارِثِ عن علي أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالوُضوءِ مِنَ النَّبيذِ (٣) . ورواه أبو إِسحاقَ عن الكوفِيُّ -واسمُه عبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ، ويُقالُ له: أبو لَيلَى الخُراساني- عن مَزيدَةَ بنِ جابِرٍ عن عليٍّ: لا بأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ (٤) . وعَبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ مَتروكٌ (٥) ، والحارِثُ الأعوَرُ ضَعيفٌ (٦) ، والحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ (٧) لا يُحتَجُّ به، قَد ذَكَرتُ أَقاويلَ الحُفَّاظِ فيهِم في "الخلافيات" (٨) . ثم إنَّ صِفَةَ أَنبِذَتِهِم
= والمجروحين ١/ ٩٦، والكامل لابن عدي ١/ ٣٧٢، وتهذيب الكمال ٢/ ١٩، وميزان الاعتدال ١/ ١٠. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٣١: متروك.
(١) في أ، س: "رأى". والمثبت مرافق لما في سنن الدارقطني.
(٢) سنن الدارقطني ١/ ٧٥.
(٣) المصنف في الخلافيات (٤٨، ٤٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥) ، والدارقطني ١/ ٧٨، ٧٩، وقال: تفرد به حجاج بن أرطاة لا يحتج بحديثه. قال الذهبي: حجاج لين كالحارث.
(٤) المصنف في الخلافيات (٥٠، ٥١) . وأخرجه الدارقطني ١/ ٧٩ من طريق أبى إسحاق الكوفى به.
(٥) عبد اللَّه بن ميسرة، أبو ليلى الحارثى الكوفى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٥/ ١٧٧، والمجروحين ٢/ ١٣٢، والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٨٨، وتهذيب الكمال ١٦/ ١٩٦. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٥٥: ضعيف.
(٦) الحارث بن عبد اللَّه الأعور الهمداني، أبر زهير الكوفي. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٣/ ٧٨، والمجروحين ١/ ٢٢٢، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٤٤، وميزان الاعتدال ١/ ٤٣٥.
وقال ابن حجر في التقريب ١/ ١٤١: كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف.
(٧) الحجاج بن أرطاة النخعى، أبو أرطاة الكوفى. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ١/ ٢٢٥، وتهذيب الكمال ٥/ ٤٢٠، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٦٨، وميزان الاعتدال ١/ ٤٥٨.
(٨) الخلافيات عقب رقم (٥١) . قال النووى في المجموع ١/ ١٤٢: وأما حديث ابن عباس والآثار =