٥١٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ، حدثنا سَعِيدُ، عن قَتادَةَ، عن مُعاذَةَ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: مُرْنَ أزواجَكُنَّ أن يَغسِلوا عَنهُم أثَرَ الغائطِ والبَولِ، فإِنِّى أستَحييهم، وكانَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَفعَلُه (٢) .
٥٢٠ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ (٣) ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفانُ، حدثنا همام وأبو عَوانَةَ قالا: حدثنا قَتادَةُ. فذكَره بمَعناه (٤) . ورواه أبو قِلابَةَ وغَيرُه عن مُعاذَةَ العَدَويَّةِ، فلَم يُسنِدْه إلى فِعلِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٥) ، وقَتادَة حافِظٌ (٦) .
(١) الحاكم ١/ ١٥٥، وقال: حديث كبير صحيح، ووافقه الذهبى. وأخرجه ابن الجارود (٤٠) ،. وابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٨٢ من طريق عباس بن الوليد به. والدارقطنى ١/ ٦٢ من طريق محمد بن شعيب به. وابن ماجه (٣٥٥) من طريق عتبة بن أبي حكيم به. وقال البوصيرى في الزوائد: عتبة بن أبي حكيم ضعيف، وطلحة لم يدرك أبا أيوب. وقال الزيلعى: سنده حسن وعتبة بن أبي حكيم فيه مقال. نصب الراية ١/ ٢١٩.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٢٨) ، وأحمد (٢٥٣٧٨) ، وأبو يعلى (٤٥١٤) من طريق سعيد به.
(٣) علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي، أبو الحسن البغدادى المقرئ، قرأ القراءات على أبي بكر النقاش وغيره. قال الخطيب: كان صدوقًا دينًا فاضلًا، تفرد بأسانيد القراءات وعلوها في وقته. توفى سنة (٤١٧ هـ) . ينظر تاريخ بغداد ١١/ ٣٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٠٢.
(٤) أخرجه أحمد (٢٤٩٨٤) عن عفان به. والترمذي (١٩) ، والنسائى (٤٦) ، وابن حبان (١٤٤٣) من طريق أبي عوانة به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٤٣) من طريق يزيد الرشك عن معاذة به.
(٦) وصحح رفعه الدارقطني في العلل ١٤/ ٤٢٩.