لكنّها يقلب في الجمع ياء وتدغم فيها الياء الاولى، لأن انقلاب بعض حروف العلّة إلى بعضها أولى، مع عدم سبب القلب همزة وهو الوقوع بعد الألف فيه، فيحصل ما هو على زنة «فعاليّ» ـ بالتشديد ـ، ثمّ انّهم استثقلوا الياء المشدّدة في الجمع الأقصى مع عدمها في المفرد، فحذفت المدغمة المنقلبة عن الزائدة، وحوفظ على المنقلبة عن العلامة، فحصل ما يوازن «الفعالى» ـ بتخفيف الياء ـ كالصحارى، كما هو لغة بعض العرب، رعاية لحفظ كسرة ما بعد ألف الجمع، ويحذف الياء ـ رفعا وجرّا ـ عند التنوين كما في باب جوار، والأكثر: يردّونها إلى الألف لتسلم عن الحذف، ترجيحا لحفظ العلامة، وينفتح ما قبلها، فيحصل «الفعالى» ـ بالألف ـ.

وجاء «فعاليّ» بالتشديد ـ على قلّة في الشعر، كقوله:

لقد اغدوا على اشق ... ر يغتال الصّحاريّا. (1)

ويتعيّن «الفعالي» ـ بالياء مشدّدة ومخفّفة ـ فيما كانت الألف الممدودة فيه للالحاق، كالعلابيّ في العلباء، لأنّها ليست في استحقاق المحافظة كالّتي هي للتأنيث حتّى يردّ إليها لحفظها.

و «الفعاليّ» ـ بالتشديد ـ مطرد في جمع ما كان ثلاثيا ساكن الوسط مزيدا في آخره ياء مشدّدة خالية عن معنى النسبة، كبختيّ، وكرسيّ، وكذا مهريّ، لصيرورته بالغلبة اسما لنوع من الابل وان كان في الأصل لنسبة ذلك النوع إلى مهرة ابن حيدان.

وجاء: في البخاتيّ والمهاريّ ـ بخصوصهما ـ الأوجه الثلاثة الواردة في الصحارى، ويطرد «الفعالي» ـ بتخفيف الياء ـ في جمع «فعلاة» كسعلاة ـ لا خبث الغول ـ،

(1) هذا البيت للوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان، وأراد بالأشقر: الفرس الّذي لونه الشقرة، وهي حمرة صافية بخلاف الشقرة في الانسان، فانّها فيه حمرة يعلوها بياض. ويغتال: يهلك، واستعاره لقطع المسافة بسرعة شديدة. وفي جميع نسخ «الكمال» يجتاب بدل قوله يغتال، ومعناه: يقطع.