وانّما جوزوه مع كون العين أدخل من الخاء لكونهما في آخر مخارج الحلق قريبا من اللسان فاجريتا مجرى حروف الفم الّتي تقلب كل منهما إلى الآخر كما أجريتا مجراها في لغة من أخفى النون فيهما في نحو: منخل ومنغل مع ان حكمها مع حروف الحلق الاظهار.

(والقاف) تدغم (في الكاف) نحو: (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ) (4) ، (والكاف في القاف) نحو: لك قصورا، (والجيم في الشين) نحو: أخرج شيئا، والادغام والاظهار كلّاهما

(1) الآية: 185 آل عمران.

(2) ولم يجيء ادغام الحاء في العين إلّا في هذه الكلمة الشريفة، وقيل: تدغم مطلقا.

(3) وفي نسخة: بقلب الحاء عينا عن أبي عمرو، ولم يسمع في الهاء المتقدمة على العين الادغام.

(4) الآية: 20 المرسلات.

حسن في كل من هذه الثلاثة وان كان الاظهار أحسن في الثاني، لأنّ القاف أدخل من الكاف على ما ذكره سيبويه، وقد روي عن أبي عمرو ادغام الجيم في التاء في قوله تعالى: (ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ) (1) وهو نادر، وادغام الشين في السين في: ذي العرش سبيلا وبالعكس نحو: (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا) (2) وان ادّى إلى زوال فضيلة الصفير الّتي في السين لاشتراكهما في التفشي فكأنهما من مخرج واحد.

(واللّا المعرّفة) : على صيغة اسم الفاعل الّتي تفيد التعريف وهي اللّام (تدغم وجوبا في مثلها) أي في اللّام، كاللّحم واللّبس، (و) تدغم أيضا وجوبا (في ثلاثة عشر حرفا) وهي: التاء المثناة من فوق، والثاء ـ المثلثة ـ، والسين والشين، والصاد والضاد، والطاء والظاء، والراء والزاء، والدال والذال، والنون، لمناسبته كثرة دوران لام التعريف للادغام والتخفيف ومناسبة هذه الحروف لها في المخرج، فان ما سوى الضاد والسين من هذه من طرف اللسان على وجهه.