قال علماء النسب: وإنما سمي سبأً لأنه أول من سبأ في العرب، وكان يقال له: الرائش؛ لأنه أول من غنم في الغزو فأعطى قومه، فسمي الرائش، والعرب تسمي المال: ريشا ورياشا.
وذكروا أنه بشَّر برسول الله صلى الله عليه وسلم في زمانه المتقدم، وقال في ذلك شعرًا:
سَيَمْلِكُ بَعْدَنَا مُلْكًا عَظيمًا ... نَبيّ لا يُرَخِّصُ في الحَرَام
وَيَْملك بَعْدَه منْهُم مُلُوك ... يدينوه العبادَ بغَير ذام
ويَملك بَعدهم منا مُلُوك ... يَصير المُلك فينَا باقْتسَام
وَيَمْلك بَعَْد قَحْطَانٍ نَبي ... تَقيٌّ خَبْتَة خير الأنام
وسُميَ أحْمَدًا يَا لَيْتَ أني ... أُعَمَّرُ بَعْد مَبْعَثه بعام
فأعضُده وأَحْبوه بنَصْري ... بكُل مُدَجّج وبكُل رام
متى يَظْهَرْ فَكُونُوا نَاصريه ... وَمَنْ يَلْقَاهُ يُبْلغه سَلامي
مقتطفات من كتاب (جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب) لأحمد الهاشمي
وهذه بعض المقتطفات التي جمعتها من كتاب نفيس, عنوانه كما أسلفت: (جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب) وقد احتوى على كثير من الدرر والجواهر, فهو بحر قد التقطت من أصدافه هذه اللآلئ النفيسة, وهي كالتالي: