المزابنة، فكيف ذلك؟ فأقول:- لا إشكال في ذلك ولله الحمد وذلك أن حديث النهي عن المزابنة حديث عام، وحديث في الرخصة في العرايا حديث خاص، وقد تقرر في الأصول أن الخاص مقدم على العام، فتكون المزابنة حرام بكل صورها، إلا في صورة العرايا فقط، والعرايا تجوز بشرط أن تكون فيما دون خمسة أو في خمسة أوسق كما نصت على ذلك الأحاديث وبعض أهل العلم يشترط فيها الحاجة إليها أيضًا، ولكن دليل الحاجة فيه ضعف والمقصود أن العرايا صورة مخصوصة بالنص من عموم أدلة تحريم المزابنة ولا تعارض بين عام وخاص والله أعلم.