بدر، واستدل على ذلك بأدلة، منها: ما رواه الزهري عن أبي هريرة ذا الشمالين مكان ذي اليدين [1] .

قال المباركفوري في التحفة [2] : استشهاد ذي الشمالين ببدر مسلم وأما أن ذا اليدين هو ذو الشمالين الذي قتل ببدر فهو غير مسلم، بل الحق والصواب أن ذا اليدين غير ذي الشمالين.

قال الحافظ ابن حجر في الفتح [3] : وقد اتفق معظم أهل الحديث من المصنفين وغيرهم على أن ذا الشمالين غير ذي اليدين ونص على ذلك الشافعي في اختلاف الحديث، انتهى.

وقال الحافظ أيضا: وقد تقدم أن الصواب التفرقة بين ذي اليدين وذي الشمالين، انتهى. وأما رواية الزهري بلفظ ذي الشمالين مكان ذي اليدين وكذا بعض الروايات الأخرى التي وقع فيها لفظ ذي الشمالين مكان ذي اليدين فهي مخالفة لعامة الروايات الصحيحة فلا اعتداد بها.

وذكر البيهقي في المعرفة [4] : أن الزهري وهم في قوله: ذو الشمالين، وإنما هو ذو اليدين وذو الشمالين تقدم موته في من قتل ببدر وذو اليدين بقي بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يقال. انتهى.

وقال في موضع آخر: وذو الشمالين استشهد يوم بدر هكذا ذكره عروة بن

(1) أخرجه النسائي في سننه في كتاب السهو، ما يفعل من سلم من ركعتين ناسيا وتكلم (3/ 24) (1229) وأحمد في مسنده (13/ 97) (7666) والدارمي في سننه كتاب الصلاة، باب الأذان مثنى مثنى، والإقامة مرة (2/ 939) = = (1538) والبزار في مسنده (14/ 356) (8056) وغيرهم من طرق عن ابن شهاب، وهو يروي عن جماعة عن أبي هريرة، قال: نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلم في سجدتين، فقال له ذو الشمالين .. الحديث.

وأخرجه مالك في موطئه (2/ 129) عن ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة مرسلا، به.

(2) ينظر: تحفة الأحوذي (2/ 356) .

(3) ينظر: فتح الباري لابن حجر (3/ 97) .

(4) ينظر: معرفة السنن والآثار (2/ 186 - 187) .