قوله: والأولى ثنتين.

واحدة بالمباشرة وأخرى بوجود الصفة.

قوله: طلقنا طلقة.

طلقة الضرة بالمباشرة والأولى بالصفة، ولم يقع بالضرة ثانية، لأن طلاق الأولى إنما يقع بالتعليق السابق على تعليق الثانية فلم يحدث بعده تعليق الثانية طلاقها.

قوله: طلقت كاملًا.

أي ثلاثًا ثلاثًا، لأنه لما أوقعه على إحداهن طلقت بايقاعه طلقه وطلقت كل واحدة من ضراتها بوقوعه عليها طلقة وصار إذا وقع بواحدة طلقة وقع بكل واحدة من ضراتها طلقة، وقد وقع الطلاق على جميعهن فطلقت كل واحدة كاملًا.

قوله: عتق خمسة عشر عبدًا.

لأن فيهن أربع صفات هن أربع فيعتق أربعة وهن أربع آجاد فيعتق أربعة وهن اثنتان واثنتان فيعتق أربعة وفيهن ثلاث فيعتق ثلاثة أو تقول يعتق بالواحدة واحدة وبالثانية ثلاثة، لأن فيها صفتين هي واحدة وهي مع الأولى اثنتان ويعتق بالثالثة أربعة لأنها واحدة وهي مع الأولى والثاني ثلاث ويعتق بالرابعة سبعة، لأن فيها ثلاث صفات هي واحدة وهي مع الثالثة اثنتان ومع الثلاث التي قبلها أربع.

قوله: عتق عشرة.

بالواحدة واحد وبالثانية اثنان وبالثالثة ثلاثة وبالرابعة أربعة.

قوله: وإلا فلا.

أي وإن لم تكن أمية لم تطلق إن قرئ عليه أو لا يثبت الكتاب إلا