فائدة: نقل ابن رشيد المالكي الأجمع على أن من نسي القرآن في الاشتغال بالعلم الواجب أو المندوب غير موتم.

قوله: ويجمع أهله.

أي عند الختم لينالهم من بركته، ويختم في الشتاء أول الليل، وفي الصيف أول النهار، ولا يكرر سورة الصمد، ولا يقرأ الفاتحة وخمسًا من البقرة، نص عليه.

قال الآمدي: يعني قبل الدعاء والصحيح أن الترتيل أفضل من السرعة مع تبيين الحروف وإلا فتكره، ويستحب أن يقرأ القرآن على أكمل أحواله، فإن خرج منه ريح وهو يقرأ سكت حتى ينقضي، وكره الإمام والأصحاب قراءة القرآن بالألحان، وقال: هي بدعة؛ أما تحسين القراءة والترجيع فلا يكره، بل يستحب، وكذا تحسين الصوت والترنم، ما لم يفض إلى زيادة حرف أو تغيير لفظة، ولا تكره قراءة جماعة مجتمعين بصوت واحد، وكره أصحابنا قراءة الإدارة، وهي أن يقرأ قارئ ثم يقطع فيقرأ غيره وهكذا، ولا يجوز رفع الصوت بالقرآن في الأسواق مع اشتغال أهلها بتجارتهم، وعدم استماعهم لما فيه من الامتهان، ويكره رفع الصوت به بحيث يفضي إلى تغليظ من بحضرته من المصلين، ذكره في الترغيب.

ويستحب استماع القراءة، ويكره الحديث عندها بما لا فائدة فيه، ولا يجوز النظر في كتب أهل الكتاب، وأهل البدع، والكتب المشتملة على الحق والباطل، ولا روايتها.

قوله: فهو توقيف.

أي بمنزلة ما يرفعه إليه صلى الله عليه وسلم لأنه لا يظن به أن يقول ما يخالف القياس برأيه.