القَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ بَعْدَالمائة:

الرِّضَا بِالمَجْهُول قَدْرًا أَوْ وَصْفًا هَل هُوَ رِضًا مُعْتَبَرٌ لازِمٌ؟ إنْ كَانَ المُلتَزَمُ عَقْدًا أَوْ فَسْخًا يَصِحُّ إبْهَامُهُ بِالنِّسْبَةِ إلى أَنْوَاعِهِ أَوْ إلى أَعْيَانِ مَنْ يَرِدُ عَليْهِ صَحَّ الرِّضَا بِهِ وَأُلزِمَ بِغَيْرِ خِلافٍ وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلكَ فَفِيهِ خِلافٌ.

فَالأَوَّل لهُ صُوَرٌ: